二九文学

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240 第240章 赶尸匠（第2页）

领路，昼伏夜行，赶尸穿越百里回乡。

早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路。

当天亮之前，小客店前摇椅晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。

这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人。

这个活人，当地人叫做“赶尸匠”

。

其实，说是“赶尸匠”

不如说是“领尸匠”

，因为他是一面敲打着手中的阴魂锣，一面领着这群尸体往前走的。

他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。

尸体若为两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个。

黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张着符文的黄纸垂在脸上。

路上有“死尸客店”

。

这种神秘莫测的“死尸客店”

，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。

它的大门一年到头都开着。

因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。

赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”

，夜晚悄然离去。

尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。

遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

陆凡盯着黑袍老头，心想，这老头刚才说要把我们炼成僵尸，可见他除了会赶尸术，还掌握炼尸之术。

炼尸，怎么炼？

炼尸之术，违背自然法则，违背天地人三伦，逆天、逆地、逆人，属于黑巫术。

首先，选尸，选一命格属阴并在破日或阴时死亡者的尸体，作为炼尸之用。

第二，停尸，将衙的尸体停放，一般夏天停5到7天，冬天可放长些，以确定尸体的好坏，如停放后无腐臭，则是合格，可用。

若尸体支离破碎，则需要拼尸，用特制的铁线将尸体缝合完整。

第三，浴尸，为准备好的尸体用特制草药汤水泡洗，并加持术法。

第四，择地养尸，选一处四阴之地，一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势，为刑伤煞重的阴气旺盛之地，在八门里属死门。

衙地后，烧符、念咒，挖一个三尺深的坑，然后将尸体放入，取一公鸡，杀之，将血洒在尸体上，然后在尸体的心口放一面阴八卦，以助吸取阴气。

取土掩埋，掩盖的土面不能超出地面。

第五，炼尸，完成上述工序后，每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符、念炼尸咒。

由于正午是阳气最重的时分，因此，每天正午炼尸时，必须杀一公鸡，将血洒在土面，并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖，以防阳气对尸体的伤害，如此这般，满七七之期或九九之日。

最后，通灵，炼尸期满后，将尸体驱出，炼尸人放自己的血，将通灵符化于血中，念咒将血通过竹筒灌与尸体，黎明时分取东方初阳之气三口，通过竹筒，吹入尸口，以激起其体内聚集的阴气，达到通灵受控的作用（过阳气，一定要用黎明时分的，因为这时的阳气不是很强烈，不会破坏尸内积蓄的阴气），如此即完成了整个炼制僵尸的过程。

如果仅仅是操控行尸，那么工序就比这要简单得多。