二九文学

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第394章 席间问名朱日和（第2页）

的观点，认识到宇宙万物都是不同成分和因素，以一定的关系共存的统一体（或称共同体），这就是和。

宇宙万物以和为基础，存在于和的状态中；世界是和的世界，万物是和的万物。

在这个意义上，和的对立面是同。

同，是指单一成分的存在或叠加。

所谓“和实生物，同则不继”

，“和而不同”

，都是把和与同相对而言，讨论的是世界是和还是同。

譬如烹汤，要有鱼、肉，加上酱醋盐梅，葱姜蒜酒等等，由厨师调配得当，再用适量的水、适当的火候进行加工，如此才有美味的汤。

多种成分按一定关系共生，构成一事物，这就是和实生物。

而如果用锅煮水，水烧干了，续上更多的水。

如此反复，就只是白水。

这就是同。

所谓，“以水济水，谁能食之？”

《易·乾卦·彖传》中提到，乾道变化，各正性命，保合太和，乃“利贞”

。

首出庶物，万国咸宁。

大致的意思是：天道的运行规律不断变化，使得万物各自适应其生命状态，保持天地间的和谐，有利于保持正道和和谐的状态，万物因此而普遍安宁。

如果从治理国家的方面来说“和”

字，那就更加有深度一些了。

和的理念，强调的是，统一事物中的各个局部成分各有其一定的位置。

每一成分和因素都处于其应处的地位，发挥各自的作用，构成总体的和。

治大国，如烹小鲜。

如何能够让国家进入到“和”

的境界，那可是统治者的最高追求之一了。

“启明选‘和’字的用意，朕已明了……朱日和……好名字！”

刘备颇有些意外地看了看陈辰。

这个名字读起来虽然别扭了一点，但是背后的深意倒是挺符合自己的心意的。

没想到，一向都是起名废的启明起了个不废的好名……

陈辰笑眯眯地看着刘备，看样子这个名字的由来，无论如何都算是糊弄过去了，心里面也是松了一口气。

虽然没有这个强行解释的话，也没有啥大不了的事情。