二九文学

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第二百三十六章 镇馆（第1页）

“三大内家拳，就四个字，旋转压缩。

这是一个身法，然后这个身法练出一种劲道来。

老话讲，后肋如鱼鳃，丹田崩大子儿。

内行人就知道说的是什么，左右转身谁都会，但转身的同时要吊住丹田，往左转开右肋，往右转开左肋。

肋骨同时开合，让你一开一合就得到深层的锻炼了。

丹田是个能量泵，练拳要不断的抽泵，压缩右面把左面送出去，反之亦然。

来回拉锯，反复磨荡，这就是形意五形拳的精奥。

内家拳，内功密度大，全靠塌缩丹田。

有句老话，丹田不会蹦，一辈子瞎胡闹。

内家拳就是以旋转压缩为共性，创出来的，不过也不是独有的，少林寺吴古轮派的心意把也是这个路子，也是一个老拳种。

旋转压缩，才是中国的发力方法，拳拳都是整劲，招招都走螺旋，式式都见开合。

中轴不动，两肋旋转，丹田开合，是中国人独有的天份，这是从风箱、门扇等物件上悟出来的。

能把天地万物的道理拿来为我所用，这就是智慧。

我就是自然，自然就是我，本没有分别。

拳术最早来就来自于“象形取意”

，人不是万物之王，但人是万物之灵，懂的学习，以万物为师而成就自身。

再讲通透点，中国拳术大都是由兵器演化而来，而形意则是讲究脱枪为拳，练拳就是练的一杆白蜡杆大枪。

武术就是把兵器的劲儿练到拳头上来，这是种极为高明的技击训练方法，也是我让你们练习抖白蜡杆的用意。

大枪里的拦拿扎，就是心意拳的钻裹践。

最初的形意就出自心意拳，钻劈崩炮横，就脱胎于钻裹践，也就是顾打合一。

在战场中，拿起了刀枪兵器，双方千军万马互相冲锋时，最大的要求是马和步不停歇，后面千万人顶着你往前冲也不允许停下脚步，甚至有时候还来不及出手已经撞击在一起人马俱亡了。

人马相见，全凭胆气豪，最重要的是在照面之间直取中门，一招毙敌，或者如犁地般将敌打飞打退，打出前进的空间，变成拳，就是形意拳歌诀所说的，硬打硬进无遮拦。

打击时，一动无不动，全身拥进，练出静也打，动也打，虚也打，实也打，不借惯性，不借他力，沾人就能发劲的形意功夫。

脚下槐虫步如铁犁翻地，手上钻翻劲沾人即起，步要大，打要远。

要练出后蹬前趟的劲，趟步进身要将人连根拔起才算过得去。

这才是真正作为战场拳的形意拳古朴勇猛的技击风格。”

受到擂台搏击的影响，很多人练习形意拳过于注重招法，实战时候以搏击的风格进行，虽然练至熟练也能用，但却把本来雄赳赳的拳给练贼了，失去了形意拳的长处，终究不免有些舍近求远。

尚云祥告诫弟子们，要注重练功、找劲，很少讲招法，曾言“不论什么高着、妙招，都不是灵丹妙药，都会因人、因时、因地的不同，发生不同的变化，甚至有时反被他人所乘。

哪沾哪有，欲发则发，拳无拳，意无意，无意之中方是真意。”

如此，才是形意拳的真正精华。

形意拳大师李存义论拳中人品：

夫习拳艺者，对己者十之七八，对人者，仅十之二三耳。

拳艺之道，深无止境。

得其浅者，一人敌，得其深者，何尝不万人敌耶！

习拳固宜虚心，谦谨，非多历年所熟复而无间断，未足以致极境。

能致极境者，一由于虚习，一由于恒心，设辄作辄止，安能望其深造耶！

练形意者勿求速效，勿生厌烦之心，务要有恒，作为自己一生始终修身之功课，不管效验不效验，如此练去，功夫自然而成。

“三大内家拳，讲了两个了，太极拳也给你们讲一讲吧。”