二九文学

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第二百一十一章 圈子（第2页）

“林大师。”

“林大师。”

如果是之前，杜琨还敢跟林潇朋友相交，但是见识过苏小姐的手段之后，杜琨才对魔都近半年来的许多传闻深信不疑。

林潇确实是有异人传授，身怀绝技，这一点，从他的弟子身上，体现的淋漓尽致。

像是杜琨这样，见识过了许多人见都没见过的手段的，那就更是恭敬。

傅桐柏给师父介绍了熊阔海，林潇点点头。

除了这两人，还有和昆山拳馆算是不打不成交的苏秉坤师徒，还有苏秉坤的朋友，戳脚高手高兴武，如今都是单宏的昆山拳馆这个圈子的。

还有单宏的师弟，也算是昆山拳馆的副馆主简昭彰，单宏的左膀右臂，拳馆如今的实际管理者，他跟单宏还都是昆山老乡，一起从苏州出来闯荡。

魔都搏击协会会长，路承德，年轻的时候，也是散打高手，精通通臂拳。

搏击协会副会长，上官熙，红拳高手，年轻的时候前往陕西学艺，一身红拳十分了得，是跟单宏实力相当的高手。

单宏也是搏击协会的副会长。

还有，震南拳馆馆主路南车，是路承德的儿子；金狮拳馆馆主任正平，铁线拳高手；隆昌拳馆馆主祁隆昌，梅花拳高手。

这些人全是搏击高手，精通散打、自由搏击，可谓是魔都实战圈的高手，但他们虽然都是传统武术的底子，上擂台，依靠的还是散打的手段，实际也是传统拳术没落，传承缺失，以及不适应新的擂台规则。

中国武术至少有七大拳系，即少林、武当、峨眉、南拳、太极、形意、八卦。

一些少数民族还有自己独特的武术，有些无法包容在这七大拳系之内。

此外，中国武术还包括跤术，在汉、回、蒙古、满等民族中流传很广，蒙古族跤术更是独具一格，保府就有保府快跤。

擂台赛有拳击、自由搏击、散打、泰拳、综合格斗等等，多种竞技方式，都是有着各自规则的，都是在规则保护之下进行比赛。

传统武术有许多招式确实是禁止的，因为出手取的就是要害。

但是，传统武术也是可以切磋的，也是要求不能出重手，打击要害，但这个限定是对双方一致的，以击倒对手为取胜。

传统武术多擅擒拿摔打，而擂台比赛，这些都被拳套限制了，也是一方面。

现在格斗打击的头部，在传统武术里就是规则保护之内，头部不是要害吗？只能说西方式的竞技格斗体系占据了话语权，将拳击的野蛮式格斗正常化了。

其实比武切磋，击倒对方就可以了，现在的擂台赛，更像是罗马斗兽场，而不是拳术大师的竞技擂台。

中国的武术家，身份、地位都是很高的，尤其在民国时期，各地建立有国术馆，抗战时期更是有无数门人弟子为保家卫国而牺牲，跟国外的拳击手有着质的区别。

当时的拳击手，更多是像泰拳手一样，靠娱乐观众，获取收入，而中国的武术家自清朝，就已经成为了人上人，通过技击，获得了比较高的身份地位。

时至今日，拳击手，或者说拳王，成了万众瞩目的大明星，也是类似的过程，但这是西方实力强大获取了世界话语权造成的，擂台规则在对手手里。

中国的练武术的，各有各的身份职业，并不靠打拳谋生，也是一方面原因。