二九文学

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第21章 开创修行功法与炼丹的设想（第1页）

苏瑜在这一个多月里也不是什么进展都没有，最起码，她通过自己身体中炁的运行，与观察总结苏玲儿身体中炁的运行，最后归纳出了一套《修行呼吸法》与《真炁运行纲要》。

苏瑜将总结出来的这两套法门交给了苏玲儿，待到苏玲儿按照此法门重新运行真炁之后，发现进展确实快了不少，大约照原先提升了四成左右。

这种御风掣电般的速度，足够苏玲儿的修行起飞了，想来再有个数月，苏玲儿就能稳定外化真炁，一年之内就可以真正的拥有自保之力了。

“瑜儿，那依你的想法，这修行之道上，是否要设置境界的划分呢？”

苏玲儿此时倒是抱有极大的热忱，对于这些事情感兴趣的很，因此就询问苏瑜是否有关于对修行做了境界划分。

苏瑜对于这种等级划分的事情也做了考虑，只有有一个合理的等级体系划分，这个修仙路看上去也能显得更有规矩更有“成就感”

。

“人若未踏入比路，自然是与凡人等同；既然初次踏入这条路，并能成功感应到炁，称为初窥。”

“初窥算不得真正的入门，而像玲儿姐你这种能够自主运转真炁并能初步外化的才算是入门了。”

“这个阶段就称之为显炁，而下一个阶段则是能够将炁自由运转全身，并且能够真正内视气海丹田，这就是内窥。”

苏瑜指了指苏玲儿身上的气海穴与丹田处说道，然后又将炁展现出来在指尖先凝结成霜，而后又聚集成水滴。

“这第三个阶段就是将炁不断凝实，在全身经脉出都呈现出霜花一样的状态，此为聚霜。

最后在丹田处结成第一滴液化的炁，这就是第四凝露阶段。”

苏瑜又将手指尖的水滴继续增扩，将水滴汇聚成水球，最后增加到凝聚出来一条长长的水龙形态。

“第五阶段就是将液态的炁稳固增加，最后汇聚成更多的液态之真炁，这个阶段被我称为渊流。”

“目前我现在处于的阶段正是这个渊流的最后阶段，即将迈往下一个凝炁成丹的金丹境界。”

显炁，内窥，聚霜，凝露，渊流，金丹。

这就是苏瑜目前为修行者划分的六种境界，至于更高的境界，苏瑜目前为没有抵达所以无从参考。

不过以目前的情况来看，这六种境界足够日后天下有机缘有能力有天赋的修行者们奋斗很长很长一段时间了。

因为以苏瑜的天生不凡，自带这世间先天第一缕真炁的她，为了积攒足够抵达金丹的炁，都足足用了十多年，其他人的先天条件是比不得她的，想要通过前三个阶段或许都要耗尽半生的努力了，更别提能将真炁凝聚出第一滴水露，然后将之汇聚成海了。

踏入修行之路，仙与凡的差别犹如鸿沟，可仙与仙之间每一段的差别更为巨大，越向后差距越大。

就拿聚霜，凝露，渊流这三个阶段来说，聚霜至凝露可能还能靠努力达到，而凝露至渊流就有可能让人穷尽一生也到达不了。

渊流渊流，何为渊流？一条小溪小河算渊流吗，一条大江大河算渊流吗？

如果说未来真有人抵达渊流这个阶段，他体内的炁如同长江黄河那般汹涌浩荡，可又怎么与苏瑜体内那如同大洋一般无艮的真炁相比拟？