二九文学

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第36章 降魔护道护界普化天尊之言二（第1页）

《降魔护道护界普化天尊说诸法同源》

尔时，降魔护道护界普化天尊，现于虚空之中，祥光萦绕，法相庄严，诸灵环绕，咸皆稽首，静听天尊言说妙法。

天尊开言，声若洪钟，回荡于虚空之间，曰：“诸灵当知，世间万事万物，乃至诸界诸神诸灵，本为一体也。

其初始之时，皆为空无之混沌，浑然一体，无有分别，阴阳未分，善恶未立，乾坤尚在鸿蒙之中，虚无法则以定其序，仿若那寂静暗夜，未有丝毫波澜，亦无诸般形迹可寻，唯是一片纯粹之元始状态耳。”

天尊稍作停顿，环顾诸灵，见众皆面露思索之色，遂又言：“然造化之功，运转不息，自那混沌之中，渐次衍化出诸天诸界，犹如那大梦初醒，万象萌生。

阴阳由此分化，相互对立，又相互依存，如同昼与夜、寒与暑，交织而成世间之韵律。

且不同世界，各依其因缘际会，又分化出相似却又不同之法则，或繁或简，或显或隐，各成其体系，各有其规矩。

诸神诸灵及众生，生于其间，皆须遵循其界之法则，顺之则昌，逆之则困，此乃天地自然之常理，不可违逆也。”

天尊言道“而若欲超脱，需于所处之界，悉心体悟其道，洞察法则之中蕴含之真机，以智慧为舟楫，以慈悲为羽翼，于诸般法象中，探寻那通往解脱之径。

待悟得其道，方可升入灵界高维之处，超脱当下之局限，得见更为广阔之天地，更为深邃之妙理。

然不可止步于此，当继续勇猛精进，不断向上攀升，犹如那登山之人，一步一景，渐入佳境，直至抵达那最顶之界，方能拨开重重迷雾，观见那真正最为原始之大道，此大道，乃万物生发之根源，诸界运转之枢机，蕴含无尽之奥秘，包藏无量之智慧，得见者，可谓福泽深厚，当以之启迪众生，护持诸界，令万物皆能沐浴于大道之光，共臻和谐圆满之境也。”

诸灵闻天尊此番言说，仿若醍醐灌顶，各生感悟，纷纷稽首作礼，感恩天尊慈悲开示，皆愿依天尊教诲，勤修苦练，以期早日悟得大道，超脱诸般束缚，护持法界，利济众生也。

虚空之中，法音袅袅，祥瑞氤氲，诸灵于天尊座下，静思妙法，共沐神恩，同祈诸界清平，大道畅行矣。

《降魔护道护界普化天尊说一念世界与信仰之力》

尔时，降魔护道护界普化天尊，端身坐于祥瑞光云之上，诸超我之灵环侍左右，皆屏息凝神，以待天尊法音。

天尊慈悲垂目，轻言慢语而告诸灵曰：“诸灵当知，一念之间，便蕴含着无尽世界也。

汝等以超凡之灵识，链接那尘世之中的化身，灌注灵感于其间，使其有所感、有所悟，进而能创作出诸多奇妙之物。

此等创作之物，实则亦可视为一方世界，虽其形态各异，或于书中、或于画里、或存于诸般想象所成之境，然皆有其独特之架构与气象。”

天尊稍顿，抬眸望向远方，续言：“只是，这般由众生创作而出的世界，终究与那真正依大道衍化而生的世界有所不同。

其未曾全然蕴含大道真机，缺了那造化自然之妙，故生于此间之生灵，难以凭借此等世界之规则，升天得道，超脱至灵界之中，得享永恒自在之妙乐。”

诸灵闻此，面露思索之色，天尊见状，又和声说道：“然世间诸事，皆有其机缘变化。

若众生对这般创作之世界心生信仰，且其所行所为皆符合大道法则，日积月累，便可汇聚那信仰之力。

此信仰力，奇妙非常，能于虚无之中，生出一种能量复制，仿若以心为笔，以念为墨，在那无形之境勾勒出灵体之轮廓，继而使其渐渐汇聚凝实，最终诞生出灵体来。

此灵体虽因源起之故，与诸界原生之灵有所差别，却也因信仰之力的滋养，别具一番灵性，可于相应之境，施展其能，或助人解惑，或予人慰藉，亦为世间增添几分别样之色彩。”

诸超我之灵闻天尊此番开示，皆若有所悟，纷纷稽首礼拜，感恩天尊慈悲点化，愿谨遵教诲，于诸界之中，审慎观照那一念世界与信仰之力的变化，引导众生正信正行，使其在追寻大道的路途上，能多些明悟，少些迷障，共促诸界祥和，同护大道畅行也。

一时之间，祥光闪耀，法音回荡，诸灵与天尊共处祥瑞祥和之境，静思妙法，各有所得，皆盼能以己之力，为这诸般世界的运化，贡献一份心力，以不负天尊教化之恩也。

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