二九文学

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第24章 说九天应元雷声普化天尊玉枢宝经（第1页）

昔日，承蒙道长所嘱，令吾诵经《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，经日研习，今日欲与诸君共探此宝经之妙也。

其原文如下。

尔时，九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君，会于玉虚九光之殿，郁萧弥罗之馆，紫极曲密之房，阅太幽碧瑶之笈，考洞微明晨之书，交头接耳，细议重玄，诸多陪臣，左右踧踖。

天尊宴坐朗诵洞章，诸天帝君长吟步虚，彩女仙姝散花旋绕，复相引领，游戏翠宫。

群仙导前，先节后钺，龙旗鸾辂，飘飖太空，并集于玉梵七宝层台。

时有雷师皓翁，于仙众中越班而出，面天尊前，俯囟作礼，勃变长跪，上白天尊言：“天尊大慈，天尊大圣，为群生父，为万灵师。

今者诸天，咸此良觌，适见天尊阅宝笈，考琼书于中秘赜，不可缕计。

唯有玉霄一府，所统三十六天、内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷，天临三界者也。

天尊至皇，心亲庶政，此等小兆，以何因缘，得以趋服，愿告欲闻。”

天尊言：“雷师皓翁，尔等仙卿，储勋夙世，累行昨生，故得玉府登庸，琼宫简录。

今兹勋行，视夙昨多，尔其悉力雷司，委心火部。

日复日，岁复岁，勋崇行着，性霁神融，克证高真，即阶妙道。

惟是雷部鬼神，昼劳夕役，动有捶楚，大则考戮，屑云凋雪，无有已时，檄龙命鸦，此息彼作，彼所因故，尔其耳焉。”

雷师皓翁及诸天诸仙，耸耳而默。

天尊所坐九凤丹霞之扆，手举金光明之如意，琅风清微，绮云郁丽，天尊寂然良久。

天尊言：“吾昔于千五百劫以先，心逢此道，遂位上真，意酿此功，遂权大化。

尝于大罗元始天尊前，以清净心，发广大愿，愿于未来世，一切众生、天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣。

如所否者，吾当以身身之。

尔等洗心，为尔宣说。”

天尊言：“尔诸天人，欲闻至道，至道深窈，不在其他。

尔既欲闻，无闻者是。

无闻无见，即是真道，闻见亦泯，惟尔而已。

尔尚非有，何况于道，不闻而闻，何道可谈？”

天尊言：“道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。

用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。

夫如是，则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。

入道者知止，守道者知谨，用道者知微。

能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安，泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。

惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者，即是至道。

道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。”

天尊言：“吾今于世，何以利生？为诸天人，演此妙宝。

得悟之者，俾跻仙阼。

学道之士，信有气数。

夫风土不同，则禀受自异，故谓之气；智愚不同，则清浊自异，故谓之数。

数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，若得真道，愚可以智，浊可以清，惟命俾之。

愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。