二九文学

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第22章 三清（第1页）

夫三清者，道教之尊神也，位极崇高，乃教中信仰之根本，今为诸君详述之。

其一曰元始天尊，居三清之首焉。

其生于鸿蒙未判、混沌未开之际，先天地而存，为宇宙万物之元始，道之初始也。

无始无终，永恒不灭，诚创世之大神哉。

观其像，庄严肃穆，坐于莲花宝座，周身祥光熠熠，常持混元珠等法器，盖以此掌宇宙初始纯粹之造化能也。

元始天尊开天辟地，乾坤乃分，万事万物由是而生，天地秩序赖之以立。

众信徒敬之祈之，多望蒙创世之力庇佑，于世顺遂无虞，亦求于求道修行之途得蒙指引，启智慧之门，悟无上道之真谛也。

其二为灵宝天尊，亦称上清大帝，处三清中位。

承元始天尊所创之造化，主三界诸天万化之事，乃世间变化、造化之主宰者也。

其手持如意或玉如意，意可如意运用神通，驭万物之变与发展。

致力于细化、落实天地规则，使万物于既定秩序中演化、成长，身负化育万物、济世度人之重任。

信众逢生活变化、修行遇阻之时，常向其祈愿，期借其驭万化之神力，令诸事转顺，于尘世能顺变化而进，境界日升，正道得行，道法得弘也。

其三乃道德天尊，即世所熟知之太上老君也。

虽居三清之末，然其影响非凡，地位崇高。

老君者，道之化身也，重世间道德伦理，以《道德经》诸经典阐释“道”

与“德”

之奥义，导众生循自然、持善良、修身心、行正道。

其貌常为白发苍苍、和蔼老者，手持拂尘，仙风道骨，尽显智慧慈悲之态。

拂尘一挥，似拂尘世之烦恼，可助众人净化心灵，超脱世俗羁绊。

信众敬奉老君，多慕其道德教诲，望汲智慧以规言行，以道德之力涵养自身，亦祈于生活中蒙其庇佑，消灾解难，阖家和乐，红尘之中常保向道之心也。

三清者，各有神职威能，共构道教信仰之神圣宏界，承载众信徒之敬仰祈愿，护佑世间之安宁祥和，为求道者燃引路明灯，引众人于漫漫修行路不断探索前行，追慕那无上道之境界也。

以下乃三清宝诰也。

玉清宝诰：志心皈命礼。

三界之上，梵炁弥罗，上极无上，天中之天。

郁罗萧台，玉山上京。

玄元一炁，混沌之先。

宝珠之中，玄之又玄。

开明三景，化生诸天。

亿万天真，无鞅数众。

大罗玉清，虚无自然。

至真妙道，元始天尊。

上清宝诰：志心皈命礼。

居上清境，号灵宝君。

祖劫化生，九万九千余梵炁。

赤书焕发，六百六十八真文。

因混沌赤文而开九霄，纪元洞玉历而分五劫。

天经地纬，巍乎造化之宗。