二九文学

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第17章 说易经二（第1页）

后天八卦乃周文王所画。

夫后天八卦者，其用广博，而常始于与五行相搭配焉。

五行者，金、木、水、火、土也；八卦者，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是也。

八卦配五行，其间必有三组六卦重叠之妙象。

其一为乾兑属金之组，乾者，刚健中正，其性属金；兑者，悦而和也，亦属金焉。

乾宫之八卦，除乾为天为首卦外，余者如天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋之属，皆具金之属性；兑宫八卦，除兑为泽为首卦外，泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹等，亦同属金也。

二者相应，遂成一组六卦重叠之态，于五行金之脉络中，各卦交互关联，其义深矣。

其二乃震巽属木之组，震为雷动，巽为风入，二者皆具木之性也。

震宫八卦，震为雷之外，雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过等卦，俱属木；巽宫八卦，巽为风而外，风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊诸卦，亦为木属。

如此，震巽二宫之卦，各成六卦重叠之势，于木行之理，彼此呼应，可察诸多变化之机也。

其三系坎离水火之组，坎为水，其性润下；离为火，其性炎上。

坎宫八卦，坎为水为首，水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷等皆属水；离宫八卦，离为火为首，火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人等皆属火。

虽坎离相对，然各宫之卦于水火之性自成一体，亦呈六卦重叠之象，于水火之变，可探究其奥蕴也。

且艮坤属土，艮宫与坤宫之八卦，亦于土行有相应之重叠关联，同具五行生克、变化推演之妙义。

由是观之，后天八卦与五行搭配，借三组六卦重叠之法，于诸多事象之占测、阴阳变化之洞察、万物生息之把握等，皆有大用，诚为易理之精妙所在，不可不察也。

古之方位，有云：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，中央为黄土。”

其义颇深，且听吾述之。

以坐北朝南之向为常准，左者，乃东方之位也，此为青龙所处。

青龙者，祥瑞之象，具生机、刚健之德，五行属木，应于春季，其色为青。

观夫古之营造，凡居处、宫室之东向，常谋契合青龙之美意，欲引蓬勃生气入其间也。

右者，西方之位，是为白虎所踞。

白虎之象，威严且肃杀，属金行，与秋季相应，其色白矣。

然白虎之势，不可过盛，若强于青龙，则有失衡之患，如营造之际，西边之设，当避突兀，以防坏整体之和顺也。

前，即南方之位，朱雀居焉。

朱雀者，热烈而光明，象征畅达，五行属火，恰合夏季，色赤也。

若宫室之门朝南，其前之开阔处，常依朱雀之意布置，祈运势亨通，诸事顺遂也。

后，乃北方之位，玄武镇之。

玄武者，龟蛇之合象，有守护、安宁之寓，属水行，关联冬季，其色黑也。

选址构屋之时，北方若有稳固凭依，便合玄武守护之意，可保居处安稳无虞也。

至于中央，为黄土所主。

黄土者，如大地之承载万物，孕育诸般生灵，五行属土，乃四方环绕之核心，寓稳定、包容之基，四方四象皆绕其而互作，共成完然之气场与空间格局也。

此等方位之说，于风水、营建、军阵诸事，皆有大用，不可不察，诚为古之智慧结晶也。

五行者，金、木、水、火、土也，其蕴含天地之理，可推五色、五味，且与人体诸器官相互对应，万物皆循此内在关联，今为汝详加阐释。

其一，五行之木，其色为青，味为酸。

于人体而言，木对应肝脏与胆腑。

肝者，主疏泄，调畅气机，恰似春日之木，生发条达，气血之顺畅、情志之舒畅皆仰赖于此；胆附于肝，为中清之腑，助肝以行决断之事，二者协作，共成木行在体之功用。

酸之味，入肝而能收能涩，适度食酸，可助肝之藏血等功能，且外在之色象，亦常显于目，目睛之清明、视物之灵便，皆与肝之气血濡养相关，故青者，为目之象色，酸亦为肝之应味也。

其二，五行之火，其色赤，味为苦。

火在人体，关联于心与小肠。

心者，君主之官，神明出焉，主宰人之精神意识、思维活动，其性如炎炎之火，温热而光明，为一身之主宰；小肠者，受盛化物，分清泌浊，与心相表里，助心以行气血生化、运化精微之事。