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符箓之学初窥门径,芦屋道玄并未让洛鸣沉浸太久。
次日,他便开始讲解阴阳术的另一大基石——阴阳五行理论。
内堂之中,依旧是那张矮几,但符纸朱砂已被撤下,换上了一张绘有太极与五行方位图案的陈旧图谱。
“天地万物,皆由阴阳化生,依五行流转。”
芦屋道玄指着图谱,声音沙哑,“金、木、水、火、土,此五者,非仅仅指代世间实物,更是构成天地、驱动万物的五种基本‘气’,五种本源之力。”
他枯瘦的手指点在代表“木”
的方位:“木,主生发、条达、曲直。
其性温,其气升,对应东方,象征春天,万物复苏之始。”
“火,主炎上、光明、燥烈。
其性热,其气腾,对应南方,象征夏天,能量最为活跃奔放之时。”
“土,主承载、生化、受纳。
其性稳,其气平,对应中央,象征长夏,万物孕育成形之基。”
“金,主肃杀、收敛、坚固。
其性凉,其气降,对应西方,象征秋天,能量内收,万物凋零之兆。”
“水,主润下、寒冷、闭藏。
其性寒,其气沉,对应北方,象征冬天,能量潜藏,万物休眠之态。”
道玄的讲解深入浅出,将五行的基本特性一一道来。
洛鸣凝神倾听,这些理论与他之前“胡诌”
的“物质形态”
、“能量阶段”
之说,既有相似之处,又有本质的不同。
传统阴阳道更侧重于气的流转、性质的象征,而他所说的,则更偏向物理层面的解构。
“五行之间,相生相克,循环往复,构成万物变化之理。”
道玄的手指在图谱上划过,连接起不同的方位。
“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此为相生,是能量的滋长与传递。”
“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,此为相克,是能量的制约与平衡。”
他抬起眼,看向洛鸣:“理解了五行的特性与生克关系,方能运用其力。
或借相生之理,催发术法威力;或用相克之道,压制对手邪魔;或调和五行,改变一方风水;乃至观星望气,推演吉凶祸福,皆离不开此基础。”
洛鸣默默点头,心中却在飞速运转。
他体内的“山林掌控”
权能残渣,本就蕴含着浓厚的土、木属性。
道玄的讲解,如同为他打开了一扇新的大门,让他对自已体内那股力量的理解,瞬间深刻了许多。
“芦屋大人,”
洛鸣适时地开口,语气带着几分好奇与不解,“晚辈有一事不明。”
“讲。”
道玄言简意赅。
“这五行生克,譬如水克火,”
...
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