二九文学

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第49章 五行生克阐玄妙权能印证悟真道（第1页）

符箓之学初窥门径，芦屋道玄并未让洛鸣沉浸太久。

次日，他便开始讲解阴阳术的另一大基石——阴阳五行理论。

内堂之中，依旧是那张矮几，但符纸朱砂已被撤下，换上了一张绘有太极与五行方位图案的陈旧图谱。

“天地万物，皆由阴阳化生，依五行流转。”

芦屋道玄指着图谱，声音沙哑，“金、木、水、火、土，此五者，非仅仅指代世间实物，更是构成天地、驱动万物的五种基本‘气’，五种本源之力。”

他枯瘦的手指点在代表“木”

的方位：“木，主生发、条达、曲直。

其性温，其气升，对应东方，象征春天，万物复苏之始。”

“火，主炎上、光明、燥烈。

其性热，其气腾，对应南方，象征夏天，能量最为活跃奔放之时。”

“土，主承载、生化、受纳。

其性稳，其气平，对应中央，象征长夏，万物孕育成形之基。”

“金，主肃杀、收敛、坚固。

其性凉，其气降，对应西方，象征秋天，能量内收，万物凋零之兆。”

“水，主润下、寒冷、闭藏。

其性寒，其气沉，对应北方，象征冬天，能量潜藏，万物休眠之态。”

道玄的讲解深入浅出，将五行的基本特性一一道来。

洛鸣凝神倾听，这些理论与他之前“胡诌”

的“物质形态”

、“能量阶段”

之说，既有相似之处，又有本质的不同。

传统阴阳道更侧重于气的流转、性质的象征，而他所说的，则更偏向物理层面的解构。

“五行之间，相生相克，循环往复，构成万物变化之理。”

道玄的手指在图谱上划过，连接起不同的方位。

“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此为相生，是能量的滋长与传递。”

“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，此为相克，是能量的制约与平衡。”

他抬起眼，看向洛鸣：“理解了五行的特性与生克关系，方能运用其力。

或借相生之理，催发术法威力；或用相克之道，压制对手邪魔；或调和五行，改变一方风水；乃至观星望气，推演吉凶祸福，皆离不开此基础。”

洛鸣默默点头，心中却在飞速运转。

他体内的“山林掌控”

权能残渣，本就蕴含着浓厚的土、木属性。

道玄的讲解，如同为他打开了一扇新的大门，让他对自已体内那股力量的理解，瞬间深刻了许多。

“芦屋大人，”

洛鸣适时地开口，语气带着几分好奇与不解，“晚辈有一事不明。”

“讲。”

道玄言简意赅。

“这五行生克，譬如水克火，”