二九文学

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0100 东西南北中神通（第1页）

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修行不便自造势南奕拿着保安医馆的地契副本，找锁匠换了医馆的门锁钥匙，暂不理会周围街坊的好奇视线，径直入了医馆，关门搜寻起来。

他想看看能否再捡点漏，得些修行物资。

按前世小说套路，摸尸捡包，甚至可以捡到敌人到死都不会用、故意留给主角的各种宝贝。

南奕不奢望找到啥法宝，至少找到点丹药吧？毕竟许洛身为医官，炼有丹药应该很正常才对。

他「洞真」全开，逐户检查。

在「洞真」视界下，非凡之物都会泛起灵光，很容易找寻。

结果找了一圈，看着自己找到的各类带有灵光之物，南奕有些不知该说啥为好。

首先是一堆铜元，即名为「平安通宝」的法器，应该是许洛随意放在店里的散钱，倒也不多，不过18枚。

其次是移栽院中的灵草，只有寥寥三株，却也正常。

可偏偏，南奕最想找到的丹药，是一个也无。

不过，南奕从许洛卧室书桌上，找到了一本《炼药小册》，有点类似于炼药相关的常识百科，并附有一些常见的药方丹方。

南奕简略看了看，发现此世丹药，竟和他想象中的丹药，完全不同。

他想象中的丹药，基本都是“一粒金丹吞入腹，从此我命不由天”

的画风，附带各种神异效果，顶多就是带点丹毒，不能反复吃。

但此世，一应丹器外物，都分为四个品类，即灵、诡、法、凡。

与他想象中效果类似的丹器，竟属于最高级的灵丹与灵宝。

然后抛开对应凡人技艺的凡物，修行界最常见的丹器，其实是诡器诡丸、法器法药。

所谓诡，乃是指效果神异，却有各类代价。

所谓法，乃是指没有代价，却效果一般，甚至还可能存在时效性。

比如铜元，作为法器，就必须在民间保持流通，才能略微有点效用。

而在丹药这块，法药却是时效性格外短暂，基本就是数日功夫；哪怕是炼丹大师，严封药性，也就勉强让法药有个一月左右的时效性。

这就使得此世修行，服丹食药，基本都得现用现作，很少攒丹药备用。

如果是本身不会炼丹之术的修士，需要丹药辅助修行，都是提前找认识的丹师预约，然后丹师统一时间批量炼丹。

大略看完《炼药小册》的南奕，至此总算是明白了，为何许洛死时，身上竟只有一些钱财，却无任何丹药符箓法器之流。

原来，不是因为许洛乃散修，无力配备修行物件，而是因为此世修士，普遍没有靠谱的修行物件可以随身配备。

寻常修士行走江湖，基本只有神通术法可以依靠，或者提前布置法阵，打有准备之仗。

南奕暗道：此世修行，或许勉强还能走嗑药流、氪金流，但斗法之时，就很难再以撒币流手段玩道具压制了。

再加上神通术法或有戒律禁忌、各种代价，那么修士斗法，多半是拼底牌、拼算计。

念及此，南奕想起自己的「洞真」天赋，可以开信息挂，总算是舒缓了捡包无甚收获的郁闷之情。

他将店里的18枚铜元也收进自个钱袋，复又出门，去找谢北河。

而他到北河居时，谢北河好巧不巧，又是正在关门的当头。

谢北河将门锁上，回身奇道：“南郎，你怎还在县里，没有回村？”

“出了点事，回了又来了。”