二九文学

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第123章 热议与暗流（第2页）

神坛的时候，一篇署名为“乐海一舟”

的乐评文章，像一盆冷水，骤然浇下。

“乐海一舟”

是国内一位相当资深的乐评人，以观点犀利、品味挑剔着称。

他早年发掘过不少优秀的独立音乐人，在圈内颇有威望，但近年来，他的评论风格似乎越来越偏向于学院派和精英视角，对于市场上流行的东西，常常嗤之以鼻。

这篇题为《警惕廉价的温情：“吾心安处”

的流行与音乐审美的隐忧》的文章，洋洋洒洒数千字，先是象征性地肯定了王强声音的质感和情感的真挚，但随即笔锋一转，开始了毫不留情的批判。

“……不可否认，《吾心安处》精准地捕捉并迎合了当下社会普遍存在的乡愁情绪和漂泊者的焦虑。

然而，这种迎合，是否过于刻意和讨巧？其旋律简单，和弦陈旧，歌词直白得近乎口水化，除了反复吟唱‘心安’与‘故乡’，我们几乎看不到任何音乐上的企图心和艺术上的突破。”

“……将这种缺乏想象力、制作粗糙（口琴的运用甚至显得业余）的作品奉为圭臬，是否反映了当下大众音乐审美的降级？我们是否正在用廉价的、糖水般的温情，麻痹自己，放弃了对更深刻、更复杂、更具挑战性音乐的追求？”

文章中，他还隐晦地提到了王强的“破音哥”

过往，暗示其音乐基础薄弱，如今的成功更多是依赖人设和话题营销。

“从一个因破音而走红网络的‘谐星’，到一个被追捧的‘治愈歌手’，这本身就充满了某种讽刺意味。

我们需要的，是真正的音乐家，而不是贩卖情怀的‘故事大王’。”

最后，他将秦雅的《烧》拿出来对比，虽然也指出其技术上的瑕疵，但高度赞扬了其音乐的“力量感、实验性以及直面现实的勇气”

，认为这才是“更有价值的音乐探索”

。

这篇文章一经发布，立刻在网络上掀起了轩然大波。

“乐海一舟”

的粉丝和一些自诩“品味高雅”

的听众纷纷表示赞同：

“终于有人说真话了！

《吾心安处》就是一首口水歌，听多了腻得慌。”

“没错，音乐性太差了，跟秦雅那首根本不是一个档次的。”

“感动是感动，但艺术价值确实不高，跟经典民谣差远了。”

“王强就是运气好，碰上了这个主题，贩卖情怀罢了。”

但更多的普通听众和王强的支持者则表示强烈反对：

“音乐非要搞那么复杂才叫好吗？能打动人就是好歌！”

“乐评人是不是脱离群众太久了？听首歌还要分析音乐性？我只知道我听哭了，我爸妈也喜欢听。”

“说口琴业余？那份质朴的感觉才是精髓好吗？懂不懂啊！”

“什么叫廉价的温情？对家的思念是最真实的情感，怎么就廉价了？”

“典型的精英主义论调，自己听不懂感动不了，就说别人审美降级。”

“心疼王强，刚火起来就要被这些所谓的‘专家’打压。”

双方在评论区吵得不可开交，#乐海一舟评王强#这个话题迅速登顶热搜，其热度甚至超过了歌曲本身。

王强是在小胖的咋咋呼呼中看到这篇乐评的。

小胖气得脸红脖子粗：“这老家伙谁啊？懂个屁！

什么叫廉价的温情？什么叫贩卖情怀？他家没亲人啊？他不用回家过年啊？气死我了！

强哥，你别往心里去！