二九文学

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第53章求索（第2页）

也许是特别奇怪，因为诸暨的尼姑庵特别多，而且气势磅礴，如大唐庵，这里茅店也有庵堂，而在廖宅就更加不可思议了，曾经有个尼姑寺，传说有三千尼姑，八百和尚。

这个时候可可问到了观音堂，张伟一个咯噔，对啊！

于是陈老师就说明了一些趣事，就是蒋村的尼姑庵其实也非常出名，还有就这片区域如此多尼姑庵，作了一些讨论性的话题，如为什么会如此大张旗鼓的建尼姑庵？

姐姐、可可都认为，是因为观音堂。

……

不过陈老师聊了一会儿，又把话题转到了茅店。

陈老师说的时候是有声有色的，而且形象生动。

“我母亲和嬸嬸们也说，茅店的地主，自己家里吃也吃得相当苦，一钵头薄粥，照得出月亮，铜勺放下去时，会发出‘碧咚’的响声，形容薄粥薄得好像清水一样。”

仿佛就是陈老师画出来某个情节似的。

这样的情节，说明了所谓的地主，其实就是勤俭节约的典范。

而可可就不相信了，薄粥也是粥，照得出月亮，那肯定是骗人的。

……

忽然！

外面热闹起来了，来了三位小姑娘。

张伟记得在水湖庄附近见过她们。

“听说这里来了少主，我们就来看看…”

奇怪了，为什么修炼灵蛇望天会有这些场景？

难道又在预示着什么？

……

“日啖龙肉三两口，不辞长作掘龙人…”

远处飘来童音，这是哪门子的戏，还龙肉…

这里的龙肉会不会是一种比喻？如鱼肉、蛇肉、泥鳅黄鳝、龟鳖等等。

这里叫掘龙，是不是所谓的龙是用锄头挖出来的？

大家都说，上有掘龙，下有楼童。

陈老师也解释过其中的含义，说的是这两个村有数不清的良田和山地，一年到头吃的白米饭，烧的好柴草，走的山沙路，所谓山沙路，便是雨天过后路面马上就干燥了的路。

确实，这片区域多良田与山地，还有就是溪边多沙。

说明地底下适合所谓的龙生存…

“吴家有女初长成，不在深闺人未识。”