二九文学

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第1166章 尼山圣域（第1页）

孔玄笑了笑：“看来先生应该早已和赵寒接触过，对赵寒有所了解，甚至寄予厚望。”

孔凡眉头微皱，问道：“先祖，那么我们还继续帮殷辛针对其他三大圣地吗？”

孔玄点了点头道：“当然要继续。”

“先生是先生，儒门是儒门。”

“先生十万年前助我四大圣地脱离仙人之后，必然有他自己的盘算。”

“但我儒门今非昔比，和大殷彻底捆绑，即便先生也不能干涉。”

“何况，先生没问，那就是不知道。”

而在此刻，殷辛带着阴无极，来到了异空间尼山圣域。

这是一个有着超大山体的空间，山体巅峰矗立着儒圣孔玄的塑像，俯瞰全境。

半山腰上，有着十几座大型文庙。

山体之下是海量的古风书院，都是可供修炼的场所，且和外界有时速差别。

且在尼山圣域内，这些文庙和书院都无法被破坏。

自然而然，可以完美当做选拔的擂台使用。

此时此刻，便有三千门徒，正在书院内较量比试。

三千门徒其实相当于释门的八百罗汉和三千头陀，全是由神域境和凝神境组成。

其中凝神境无法参加，只能充当看客，坐于书院外侧观看着整个选拔。

而在半山腰的文庙内，则是七十二贤正在内部较量。

相对于释门内部选拔，各种大力出奇迹，佛光普照，金光闪烁，儒门这边就要好上不少。

较量看起来平平无奇，或是用拳，或是用剑，出手轻巧并未着急分出胜负。

亦或是两人站于原地，用真气以及精神力相互对峙。

甚至还有以各自学说辩论为主的口水战，而且还不少。

至少，当殷辛和阴无极，幻化了脸部后出现在观战人群内，便感觉相当有趣。

譬如其中一名年轻儒生，拿着折扇面对对手笑道：

“众所周知，人之初性本善，婴孩出生之际，懵懂无知干净单纯，不染一丝污秽。”

“但我认为，人之初性本恶，婴孩出生之际，饿了便哭闹，不顾生母疲惫而索取奶水，稍加触碰便也哭闹反抗，这不正是天性的自私自利吗！”

“刚一出生便索取无度，不满足便哭闹，这不是恶的源头那还是什么！”

“而且，纵观历史上的战争、掠夺、欺骗、杀戮、自私、嫉妒、虚荣从未不休，更加说明性本恶！”

而对手听后眉头则是一皱。

性本善和性本恶，在儒门几乎分为了两派阵营，即便是强如七十二贤，也各自有各自的见解，完全不统一。

“师兄，婴孩诞生之际心智未开，纯真无欲，没有恶念恶意，无害人之心，这便是至善的本源。”

“哪怕婴孩索取奶水，也是本能且无知的自保。”

“性本恶，那是蓄谋主动伤害他人，而婴孩没有主观意识，不具备这些恶性。”

……

双方不断地辩论，谁也说服不了谁。

这种场面在选拔当中还不少见，不止是性本善和性本恶的问题。

还有仁和义哪个最大，格物致知和发明本心，以及天人合一和天人相分的辩论。

唇枪舌剑看谁的嘴皮子更有说服力。

当殷辛看到这些辩论时，眉头微皱，似乎想到了什么。

无论是性本善还是性本恶，在殷辛眼里都没有错。

他更想说的是，性本利。