二九文学

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第113章 帝辛（第3页）

不过如此，也让楚青心中有所谋划。

若是现在的人皇还能修行，又会是何等情形？

昔日人皇，初登皇位，气运加身，一日便入混元金仙之境！

若是再得以修行，人道是否能有圣？

楚青心中有些谋算。

“先回一趟截教，找本适合帝辛的书来，现在帝辛还很年轻，连太子都不是，如今落下恩惠，帝辛能记得更深。”

锦上添花易，雪中送炭难。

若是等帝辛成为人皇，到时候他只会觉得是自己牛逼，得八方拜服，就算是仙人都得来给自己送礼。

但是现在送就不同了，一个皇子罢了，能贪图他什么？

这是雪中送炭！

当然，楚青并不觉得自己这是在助纣为虐。

虽然这个词语就是来自帝辛，但是帝辛的荒淫无道，多为后世人编撰。

而历史，都是由胜利者书写的。

没有经历过的事情，谁又能知道全貌？

就像姬发讨伐帝辛时，发布的檄文。

古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。

’今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。

大义就是，商纣王荒淫无道，只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人，推崇尊敬，又是信任任用，以他们为大夫、卿士。

要知道，商朝的祭祀都是用活人祭祀，经常会下令抓捕一些无辜的人，在这些人的胸口或腹部开一个洞，把人的心脏或其他内脏取出来，然后祭祀。

这样的祭祀不是更加不人道？

不任用兄弟为官，而任用他人，不是给了其他人一个晋升渠道？

所谓的罪行，不过是为了占据民心，找一个讨伐的借口罢了。

毕竟，现在的皇朝，都讲究一个师出有名。

再说了，自己若是教帝辛，那就是帝辛之师，有自己在，还用得着担心？

不听话？

直接就是大信仰术感化！

楚青没有犹豫，运转遁法，消失在了人境，准备先回截教取书，然后再来一趟。

而在楚青走后，殷商，后花园中。

帝乙正带着官员，三个儿子游园赏花。

“大王，太师班师回朝，又取得了一场大胜，太师真乃国之柱石啊！”

有官员向帝乙禀告，赞扬闻仲的功绩。

对于闻仲，朝堂上下，无官不称赞。

毕竟，闻仲的军功太多了，自先王时，就为大商殚精竭虑，东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人又刚正不阿，朝野上下甚有威望。

最为重要的是，他对商朝忠心耿耿，没有丝毫异心，甚至因为常年在外征战，都很少能在朝中见到对方。

帝乙也是点头，脸上带着笑容：“太师之功，可盖千秋！”

对于闻仲，他也是极为放心。

甚至说起闻仲时，他目光不由自主的落在了自己的三个儿子身上。

若是有朝一日，自己死去，也不知道自己这三个儿子能不能撑起大商基业。