二九文学

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第108章 再看西游引发古人热议（第3页）

当然，那些个得道高僧，王莽也是佩服的，但他就是不喜欢佛教。

可能是得道高僧太少，而大多和尚都是欺世盗名吧。

不然为何历史上有三武一宗灭佛？

所以，得道高僧哪怕不入空门也是大善人，大哲学家，而那些个欺世盗名之徒，不过是为了躲避通缉，不想劳作的混子罢了。

王莽摆摆头，看向天幕，想看看其他人的看法。

＜大魔法师：所以，这玩意儿什么时候传进我华夏的？＞

汉光武帝刘秀也纳闷了，这玩意儿有那么受欢迎？

天幕下，东汉明帝刘庄看着天幕上的佛陀，嘴角抽搐。

好像是他招进来的。

而自己父亲似乎不满这一套啊。

于是，他选择沉默。

不过，大汉以后，不少人对佛教的态度就好多了。

特别是南北朝，一众老百姓则是对着天幕磕头，口中念念有词：“佛祖保佑！”

战乱年间，老百姓就是把这些信仰当成依托，吃斋念佛，渴望来世进入极乐世界。

不过，北魏太武帝拓跋焘则是无比愤怒。

＞

＜北魏太武帝：哼，不事生产，不劳而获，祸国殃民，邪教也！

＞

他可谓是对佛教深感痛恨。

想象一下，九百多万的人口，三百多万是僧侣，这特么说得过去吗？

北周武帝宇文邕也是颇为赞同这句话，这帮子想拿特权的人，就该拉出去充军。

大唐。

李世民对佛教则可有可无。

“这些东西，不过是百姓对幸福的渴望罢了，想要吃饱喝足，还得看自己啊！”

李世民相信，只要自己好好治理国家，使得百姓安居乐业，不愁吃穿，百姓富足，也就不会对这虚无缥缈的神仙产生那么大的信念了。

就算要信仰，那也是道教才对。

毕竟，大唐的国教是道教。

大明。

＜开局一个碗：劝人为善的思想是好的，可不是生产却是大错特错，朝廷不允许有此等特权存在。

＞

朱元璋直接给其定性咯。

汉文化确实是一个很包容的文化，可总要取其精华去其糟粕吧？

大清一众帝皇则表示，佛教乃是劝人向善，何必揪着不好的地方不放呢？

天幕下。

吴承恩心虚的看着天幕上一众古人的弹幕，不知道该说啥。

他也没想到，自己就那么一写，结果引发了这么多的讨论。

还好没人@自己哦。

古人吐槽一番，再次看着天幕，就想知道这还能说出什么离谱的话。

就看到天幕之上，如来佛祖问谁愿意去东土。