二九文学

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第一卷 箫剑吟 第一章 今生通灵识前世（第2页）

这树历经霜侵风蚀，见树身多处空洞，那里听得进这话去，乃苦求再三。

仙道作无奈何状，叹道：“既如此，北方现混乱不堪，各族仇杀不断，生灵涂炭，需盖世英雄平乱，我度你去人间，若你能混一**，经世济民，还北方一个太平，你便大功一件。

只是到不得意时，切莫后悔。”

树道：“自然，自然。”

那仙道又道：“我如今大施法术助你，待劫终之日，复归本寺，以了此案。

你道好否？”

槐树听了，感谢不尽。

那仙道便念经施法，大展幻术，在树身留下佛光宝印，摄取树魂，卷入符纸，笑道：“到人世间，你形体奇伟贵相，再胎背镌上谶言，使人一见便知是奇物方妙。”

槐树听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子几件奇处，又不知度弟子到何方？望乞明示，使弟子不惑。”

那仙道笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”

说完，便携了树魂，飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

某一日，玄武携着已施法的树魂，来到西北地区氐族部落，见一女子在漳水游玩，并在西门豹寺祈子，玄武施法，当晚女子梦与神交后怀胎。

此女子唤作苟氏，正是氏族贵族蒲洪小儿蒲雄的媳妇，在她十二个月后产子时，天有神光照耀门庭，孩子一出生，其背部红色胎印赫然在目“草付臣又土王咸阳”

。

蒲雄见状，赶紧禀报父王蒲洪知悉，蒲洪一见胎印，大喜，便根据谶语为孙子取名苻坚，又以“艸付应王”

的谶言改姓苻氏。

也许正是谶语应验，苻坚自幼聪慧过人，在做东海王时，胸怀经略大志，常痛感时弊误国害民，各族攻讦仇杀，民不聊生。

因而他即位后决心让大秦混一**，以济苍生。

在王猛等人辅佐下，大秦帝国很快富国强兵，收复西域三十余国，统一北方，正如歌谣：“长安大街，杨槐葱茏；下驰华车，上栖鸾凤；英才云集，诲我百姓。”

的盛况，北方人民安居乐业。

但是统一北方后，苻坚见四方大致平定，只有东南一角未蒙受君王教化，想要一统天下，他偏信鲜卑族慕容垂、羌族姚苌等包藏祸心之惑言，不顾天象天意和文臣武将们的反对，决意南征，经淝河一败，鲜卑族慕容垂、羌族姚苌等纷纷乘机起兵反叛割据，北方再度四分五裂，人民深陷灾难。

以怀柔德仁治世济苍生的苻坚，对暗藏于国家的危险顽劣人物滥用仁德而酿成的恶果，令其重振再也无力回天。

天降谶言“帝出五将久长得”

，鬼使神差的符坚便来到五将山，被叛臣吴忠绞缢于五将山新平寺的大槐树上，受死前，苻坚不甘怒吼：“尔等不忠当受天谴！

我再过500年仍是英雄盖世！”

后托梦给寺主而得以尊苻王神，世享香火。

光阴轮转到了1200年前的唐末，狼烟四起，天下又大乱。

玄武大帝见北方人民灾难深重日久，再度显灵。

在上古三皇建都古城宛丘的一武将世家-符楚家，玄武大展幻术，当符楚夫人产子当晚，给符楚施以梦魇。

孩子出生后，符楚受梦魇启发，为孩子取名存，并经神鬼辩卦而感受到孩子的不同凡响；后来，玄武又给行均方丈施法，行均方丈参禅悟到符存前世功败垂成在于不审、泛德，于是赠名存审，字德详。

该孩子如何在大唐裂变割据、民不聊生的大时代下修身齐家治国平天下，作者欲用三部小说完整地演绎符存历经大唐一统到裂变割据又到大一统的波澜壮阔历史传奇。

上卷《箫剑吟：我是一条开了窍的龟蛇》讲述作为主角的符存，自幼便承载着家族厚望，其父护送他去外地拜师学艺的路上遭人谋害，在危难之际他被僧人救走，历经艰险习得盖世武艺和绝妙箫乐。

回到宛丘，正遇黄巢农民起义后，乡里闹盗匪袭扰，为救人于危难，他毅然决然地站了出来，纠集四方豪杰壮士，汇聚成一股战斗力很强的武装力量，令盗匪闻风丧胆，符存一时成为远近皆知的豪侠。

虽扬名在外，但衰败的寒门，即使宛丘一户赵姓富贵之家的千金小姐赵玫璐中意符存，也让赵家老爷拒绝这“门户不当”

的婚事，赵玫璐痴情符存的事也激起了当地权贵子弟的嫉恨，他们暗中与山野盗匪勾结，精心布局了一场诬陷符存谋反的阴谋。

一时间，风云突变，符存无辜蒙冤，被官府下了死牢；他在刀斧手落刀的紧要关头，庆幸经歌姬童玲玲施援而奇迹般地逃出生天。

为了消除权贵子弟的嫉恨，能在宛丘立足，符存的义兄袁象先让他与其深爱他的摇钱仙子林玉雪结为连理，然而，那些权贵子弟不仅未因此收敛，反而步步紧逼，再加上当时诸侯裂土混战、民不聊生，符存悟到“侠之大者，为国为民”

，于是舍乡里，带着剑和箫冲出宛丘，迈向更广阔的天地……