二九文学

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用玲珑的心善用环境（第1页）

树叶是绿色的，是因为叶绿体与太阳发生了光合作用。

用哲学的观点来说，就是内因与外因作用的结果。

我们要学会与周围环境和谐相处，并学会利用周围的资源。

有一个县太爷，为了教化民心，计划重建县城当中两座比邻的寺庙。

公示一经张贴，前来竞标的队伍十分踊跃。

经过层层的筛选，最后由两组人马雀屏中选：一组为工匠，另外一组则为和尚。

县太爷说：各自整修一座庙宇，所需的器材工具，官家全数供应。

工程必须在最短的时日完成，整修成绩要加以评比，得胜者将给以重赏。

此时的工匠团队，迫不及待地请领了大批的工具，以及五颜六色的油漆彩笔，经过全体员工不眠不休的整修与粉刷之后，整座庙宇顿时恢复雕龙画栋、金碧辉煌的面貌。

另一方面，和尚们只请领了水桶、抹布与肥皂而已，他们只不过是把原有的庙宇玻璃擦拭明亮而已。

到了工程结束的时候，已到了日落时分，正是评比揭晓的关键时刻。

这时从天空中所照射下来的落日余晖，把工匠寺庙上的五颜六色恰好辉映在和尚的庙上。

这时候，和尚所整修的庙宇，呈现出柔和而不刺眼、宁静而不嘈杂、含蓄而不外显、自然而不做作的高贵气质来，与工匠所整修的眼花缭乱的颜色，呈现非常强烈的对比。

事实上，庙的功能为一个心灵的故乡，是一个净化心灵的场域，太过华丽铺陈反而会失去其真正的功能。

就庙的角度而言，和尚与工匠对修庙的境界，其高低就不言而喻了。

和尚与工匠整修庙宇的理念迥然不同。

和尚利用最简单的法则来驾驭最复杂的环境，用最少的资源创造最大的成效，用最无形的观念超越有形的物质。

换句话说，他们是充分地借用、活用及善用别人的无形智慧与资源罢了。

有一个富翁的孩子特别喜欢吃饺子，他每天都吃。

但他不喜欢吃饺子皮，只吃馅，所以每次就把馅吃了，皮丢到后面的小河里。

好景不长，有一天一把大火烧毁了他的家，生活变得窘迫，不久他的父母急怒中相继病逝。

他的生活变得穷困潦倒，但他又不愿街头乞讨。

邻居大嫂非常好，每餐给他一碗糊糊，就这样他奋发读书，三年后考取官位回家，非要报答邻家大嫂。

大嫂对他说：“我什么也没给你，都是你当年丢掉的饺子皮，我收集起来晒干装入麻袋，本来是以备后时之需。

正好你有需要，就又还给了你。”

大官听后思考了很久，很久……

周围的环境包括周围的人、周围的风景、周围发生的小事。

它们在我们身边随处可见，可我们又有多少人能很好地发现和利用它们呢？有一个非常有名的理论：八小时工作，八小时睡觉，八小时自由安排时间。

前两个八人人都一样，人与人不同的区别在于如何安排业余时间。

时间是最有情，也是最无情的，每人拥有的都一样。

在八小时里善用周遭环境，你会发现你的心灵在不断的充实，慢慢迈向成熟的境界。

在生活中我们都很羡慕那些成功人士。

然而，上帝是公平的，他给了我们同样的资源，我们都生活在同一个地球上。

融入自然，善用周遭的环境，你会发现一切的路早已浑然天成。