二九文学

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找到那个你能改变的不公平（第1页）

有人说，如果不能逃离不公平，那就捏着鼻子往上爬好了。

如果有一天我可以进入特权阶级，那我就要踩在所有人头上，这种感觉也是很爽的！

这可能吗？比如说创业，真的能让你感觉到掌控一切，没有不公平？

有人过来找我说：“我要创业！”

我问他：“为什么呢？”

“因为不用看老板的臭脸，也因为不用忍受不公平的待遇！”

如果仅仅是为了不受气，我建议这样的人不要创业。

我自己正在创业，心里非常清楚：当老板的不仅仅要看工商、税务、消防等所有人的脸，还要看下面所有人的臭脸。

而且你还会发现，即使你当上了企业一把手，企业与政府之间还是不公平的。

即使你当上了国家主席，国家与国家之间也是不公平的。

有人说社会就是一棵大树，树上爬满了猴子。

每一只猴子都笑脸向上，屁股向下。

如果你向上看，看到的全是屁股；如果你向下看，看到的全是笑脸。

如果你今天爬在树的中间，你会做何感想？你会不会想说，NND，我踩着你们的头，上到顶就好办了！

但是当你有一天上到树顶，你才发现，你爬上去的是森林里面最矮的一棵树，其他树上还有无数在你头顶拉屎的猩猩！

也许你还有一口志气，于是你继续向上爬，等到你爬到森林最高的一棵树的树顶，突然“嘣”

的一声撞得眼冒金星，你才发现，这个森林上空的蓝天其实是贴上去的，那只是一层无法打破的玻璃钢。

这个世界是不公平的，你活得越久，站得越高，看得越清，你就越会意识到，世界的本质其实就是不公平。

所以所有的宗教、法律都在追求公平，追求公平恰恰说明，世界是不公平的。

老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”

这也是为什么很多科学家、法学家、企业家最终遁入宗教寻找安宁的原因：他们曾经努力创造一种公平，但是当他们努力到达一个很高的高度的时候，却发现他们依然面对那些无法改变的不公平。

比如梁启超，他在戊戌政变后精神沮丧，偶尔接触佛法，拍案惊奇，写到“社会既屡更丧乱，厌世思想，不期而自发生；对于此恶浊世界，生种种烦懑悲哀，欲求一安心立命之所；稍有根器者，则必逃遁而入于佛”

（《饮冰室合集·专集》）。

世界是不公平的。

如果你要公平，换地没有用，往上爬也没用，那些在你上面的猴子，也和你一样。

知道了这个道理，你会怎么做？

也许你终于长叹一口气，这个发现让你的受害者模式非常舒服，难怪你活得不够好，原来是因为社会本身是不公平的，这当然不是你的错。

比较友善的想法是，如果这个世界到处都不公平，你可以找到一个自己能够忍受的不公平方式或者能够忍受的程度，然后快乐地待下去。

我最喜欢的想法是，如果这个世界到处都是不公平，那么你应该找到那个能让你改变的不公平，然后用你的方式去影响他们。

这会不会让这个世界，更美好一些？

如果你还年少，你相信世界是公平的，那是天真。

如果你已成年，你还在寻找绝对的公平，那是愚蠢。

我们无法让这个世界永远公平，我们也找不到一个永远公平的地方，我们需要学会的是一种对不公平的免疫力。

学会如何面对不公平，远远比学会如何评价不公平重要。