二九文学

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水龙吟 题文姬图①（第1页）

须知名士倾城②，一般易到伤心处。

柯亭③响绝，四弦④才断，恶风吹去。

万里他乡，非生非死，此身良苦。

对黄沙白草⑤，呜呜卷叶，平生恨、从头谱。

应是瑶台⑥伴侣。

只多了、毡裘⑦夫妇。

严寒觱篥⑧，几行乡泪，应声如雨。

尺幅⑨重披，玉颜千载，依然无主。

怪人间厚福⑩，天公尽付，痴儿騃女。

【注解】

①文姬：汉代蔡文姬，名蔡琰，字文姬，生卒年不详。

陈留圉（今河南杞县南）人。

是汉朝大文学家蔡邕之女。

博学能文，负有才名，通晓音律。

传世有《悲愤诗》二首。

②倾城：代指美女。

③柯亭：古地名，即柯笛亭。

在现浙江绍兴西南，以产良竹著名。

传说蔡文姬的父亲曾经用柯亭之竹制笛。

晋伏滔《长笛斌》：“邕避难江南，宿于柯亭。

柯亭之观，以竹为椽。

邕仰而盯之曰：‘良竹也。

’取以为笛，奇声独绝。

历代传之，以至于今。”

④四弦：琵琶有四弦，因此得名。

此处是指蔡文姬所弹奏的琵琶。

⑤黄沙白草：形容塞外的苍茫景色。

⑥瑶台：用美玉建造的楼台。

也泛指雕饰精致的楼台，指神话中神仙的住所。

⑦毡裘：古时北方的少数游牧民族用动物的皮毛制成的衣服。

⑧篥：一种古代的管乐器，形状与喇叭相似，以芦苇为嘴，以竹作管，声音悲怆，羌人所吹。

唐刘商《胡茄十八拍》第七拍：“龟兹愁中听，碎叶琵琶夜深怨。”

⑨尺幅：指小幅的纸、绢，或者用小幅的纸、绢作画，后世泛指文章、画卷。

披：陈述、披露。

⑩厚福：有福气的。

【典评】

诗中主角蔡文姬，名琰，字昭姬，为避司马昭的讳，改称文姬。

其父是著名的蔡邕，为东汉大文学家、书法家，并精通音律。

文姬自小受父亲影响，不但博学能文，善诗赋，而且通音律。

初嫁河东卫家，夫妻二人十分恩爱，可惜不到一年丈夫吐血而亡，蔡文姬回到娘家。

适时正值东汉末年，北方匈奴眼见朝廷腐朽、兵力薄弱，趁机大肆掳掠。

就这样，蔡文姬和被掳走的妇女们一起被带到了南匈奴。

那时蔡文姬刚满二十三岁，正是年轻美貌的青春年华。

她饱受着塞外蛮兵的粗鲁凌辱，看着一眼望不到尽头的漫天黄沙，心中汹涌着无限愤恨和不满。

纳兰的这首题画之作，就是描写了文姬被掳走时的情景。

“须知名士倾城，一般易到伤心处”

，意思是：名士和美女有一个相同之处，那就是多愁善感，极容易动情。

“柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去”

。

纳兰在这句中用到两个典故，“柯亭响绝”

是说蔡文姬的父亲蔡邕曾经避难于柯亭，这个地方盛产竹子，他买下一根竹子制成笛子后，果然音色清丽，绕梁不绝。

“四弦才断”

是说在蔡文姬幼时，父亲在夜色中弹琴，结果不小心弄断一根琴弦，大概六岁的蔡文姬立刻听出断掉的是第二根琴弦。

父亲本不以为然，以为她只是碰巧猜对罢了。

于是他故意弄断了另一根琴弦，而蔡文姬又准确地听出那是第四根，所以后人也称蔡文姬作“四弦才”

。

“断”

，指断了的弦，此处“四弦才断”

暗指蔡文姬的丧夫被掳之痛。

“恶风吹去”

，蔡文姬被掳走后嫁给了彪悍的匈奴左贤王，尽管无法适应异族的风俗习惯，还是被迫生下了儿女，可见此处的“恶”

并非单指气候的恶劣。

从“万里他乡”

直到“应声如雨”

，是蔡文姬在寒荒塞外生活时的经历和心情。

本应该是汉家的贵妇，怎知却“非生非死”

？吹着悲怆的篥声，思及故乡，泪水像雨点般砸在了异族的土地上。

末尾三句更是表达了对上天的不满，偏偏让那些“痴儿呆女”

得到“人间厚福”

，自古红颜多薄命。