二九文学

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第32章 三教源流盛会（第1页）

正月十八，南轩城三教源流盛会在麓山山庄举行，为武林书写前所未有的崭新篇章。

江湖是什么？

有江湖人的地方就有江湖，江湖是江湖人游离于社会规则之外的精神寄托、是手持利器的习武之人，挑战权威的地方。

江湖人又是从何而来？

江湖人来自五湖四海，来自他们自己也无法解释得清楚的传承里。

武林上百个门派，每个门派都有自己独特的历史。

三教源流盛会之前，从来没有人想过去追溯本源，认真探讨一下自家门派的起源是来自何处。

好比青城派是由卫行简创立的；

卫行简凭借的是自身独创的六十四手天罡掌建立的门派；

而六十四手天罡掌是卫行简由天罡八卦步中悟得；

天罡八卦步出自大禹所创的禹步，此乃万术之根源；

而八卦演变成六十四卦则是出自周文王姬昌之手；

至此，青城派的起源脉络一清二楚。

人活于世，一生逃不开三个问题：

我是谁，从何而来，去往何处。

人需要寻到根，方可明了自身，方可沿着根找到未来前进的方向。

若丢了根，灵魂便失去了源头的文化底蕴这一载体，飘荡在世间不知其然无处可去。

而灵魂若没有寄托，人不过是寄居在躯壳中的行尸走肉，又有何意义可言？

一场三教源流盛会，让无数武林新秀出现在众人视野中。

除了久负盛名的弘法禅师，抱一真君各自在释道两边传道解惑引经据典地将释道两教发扬光大。

儒家这边最让人敬服的居然不是最近风头正盛的学海书院夫子，而是唐家堡的少堡主唐怀逸。

一个玩毒和暗器的武林世家居然会出现一位儒学大家，还是个不到而立之年的年轻人。

武林众人初听到这个消息时都是一副跌破眼镜见鬼的表情，直感叹人之天赋的不可思议。

不过最让人惊奇地并不是这个唐怀逸，而是青城派一位名叫斐曦的小姑娘。

她不会武功却提出了一个前所未有的理论——“三教合流”

。

探寻源头后，怎么往前走，又成了一个不可避免的难题。

武林绝学不可能吃一辈子的老本，怎么将自己门派绝学在原有的基础上发扬光大，成为了每一个门派都在思考的问题。

‘既然如此，为何要局限于眼前一亩三分地，格局何不再放大一些呢？’

‘既有道统在前，以佛治心、以道治身、以儒治世三者兼之又有何妨。

’

让武林众人惊讶的是，这位斐姑娘明明不会任何武功，却真的能为“三教合流”

这句话给出一份谁也无法拒绝的可行性理论。

有好事者将几天前，在清尘书店门口，小姑娘与天山之主边渊对话散播开来。

众人惊叹不已，原来真有武学天分如妖孽一般的天纵之才，对方小小年纪，真能一眼就看破各家武学路数。

然而，酒馆里不时还会出现可惜之言：

“可惜了，不知是何原因，这名叫斐曦的小姑娘不会任何武功，不然真让其成长起来，日后必能问鼎武林比武大会。”

武学悟性很重要，但并非悟性绝佳就能天下第一。

说这话的，不过是人在看到不完美事物时，会产生一种过于高赞的惋惜之情。