二九文学

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第三十三章 对占卜的看法二（第1页）

为什么占卜、烧香、拜偶像也会“灵验”

？基督徒必看

问：为什么占卜、烧香、拜偶像也会有“灵验”

发生？对此我们应如何看待？175

答：基督徒都知晓灵界的客观存在。

我们现在所看到物质世界的一切，皆为神从无到有的创造（创1-2章）。

所以，灵界在先，世界在后。

非物质灵界是超越物质世界的，因而具有超自然律和超人的能力，如同我们每个人的灵魂亦具有超越和掌控肉身的能力一样。

撒但实乃灵界中之恶灵，为邪灵之首，原为灵界的天使长，堕落后一直耍尽与神对抗之能事。

它正是怀着对上帝的仇恨，利用邪灵的特殊力量（包括行奇事奇迹）来迷惑世人的。

它妄图以此渗透、控制、争夺人的灵魂，达到它敌对神之目的。

圣经明明告诉我们，撒但是“这世界的神”

（林后4：4），是“管辖这幽暗世界的”

（弗6：12），能“行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事”

（帖后2：9）。

对此，我们决不可否认与忽视。

圣经也记载过许多实例，揭露邪灵确实具备一定的行奇事奇迹及控制人的能力（出7：11-12；太8：28；路9：39，13：16；徒16：16，19：13-16）。

圣灵无处不在，邪灵亦无孔不入。

撒但不仅擅长利用人属世肉身的本能来挑动邪情私欲，更善于利用人在理性、感性上对某人的敬慕，对某种哲学观念的共鸣及对自然界奇异现象的崇拜等，制造各种偶像（请注意：狡黠诡谲的撒但决不会推崇臭名昭着的恶人或明显悖谬、反人性的观念作为它使用的偶像）来迷惑、蛊惑人心的。

而且，它最得意的伎俩往往就是利用身处灵界的力量，躲在偶像背后“显灵”

或使巫婆神汉的“交鬼”

有所“灵验”

，让逐利者得到某些“现实好处”

（诗37：35，73：12；徒16：16）来招徕迷信者，引诱世人“离弃真道”

的（提前4：1-2；徒13：8）。

专门研究占卜问题的心里学家卡彻（Stephenkarcher）承认占卜是“与灵界的沟通”

，“占兆就是灵体的介入，在我们的正常意识之外有某些力量在影响事物。”

梁燕城博士在《静思宇宙玄秘》一书中也说：“占卜得灵，……却是受了那神秘力量的指引。”

对此，保罗告诫我们：“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事。”

（帖后2：9），撒但“装作光明的天使”

，其差役“装着仁义的差役”

，“也不算稀奇”

（林后11：14-15）。

它们的目的很明确——就是使人产生敬拜它也可得到平安、求问它也能预知将来的错误认知，以此来混乱人们对上帝的信仰。

一言以蔽之，它们就是企图通过转移人的“心灵视线”

，将人拉离真神，被其挟持、奴役而难脱其“股掌之间”

，最终与其一同沦入地狱。

正是由于邪灵所施行的貌似神迹的“灵验现象”

颇能“忽悠”

人，极易使一些灵性软弱者难以辨清而上当受骗、遭其掳掠而不能自拔，所以圣经一贯旗帜鲜明地明令禁止占卜、烧香、拜偶像等“交鬼”