二九文学

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第74章 论道（第1页）

小院中，临凤云早已经布置好了灵茶。

据云大富所说，苦师兄喜欢喝灵茶。

因为茶的先苦后香让他能联想到自己的人生。

苦师兄的人生确实传奇，四灵根，却能够地道筑基。

要知道无论是小家族还是筑基家族，筑基种子都是三灵根，而很多三灵根都只能人道筑基。

坐在石椅上等了一会儿，便看见苦师兄和云大富走了过来。

苦师兄身高八尺，面相坚毅，他的鼻子很有特点，十分挺拔，他的长相偏向那种型男，即便是走路都有满满的力量感。

他穿着一身玄色长袍和裤子，两个人随着身体的移动而摆动。

双手宽大，手掌绑着淡淡发黄的绷带，绷带上略显灵光，竟是一件法器。

苦师兄给人的整体观感就像是一位苦修士，事实也确实如此，听云大富所说，苦师兄进入天阳宗后除了修炼就是做任务，很少参与娱乐活动。

当然，苦师兄少有的娱乐活动就是参与弟子们举办的辩佛法法会。

天阳宗并不禁止弟子修佛法，毕竟修行之路走的就是融合百家之路。

借鉴不同的修行法门很有利于自己的修行。

苦师兄很喜欢佛法，他认为佛法能够给他带来心灵的平静和安逸，让他看待万事万物都心静如水。

听说苦师兄最喜欢的佛门高修是达摩祖师，这位以杀证道的，号称杀戮佛陀的达摩菩萨。

佛门修士，对于境界有属于自己的名称。

从低到高分别是沙弥，比丘，舍利，帝释，菩萨。

分别对应凝气到化神五个境界。

佛门修士修炼到舍利境界并不会凝聚金丹，而是会凝聚出舍利，而且在佛门舍利境界并不是四个小境界，而是十二个小境界。

每一个小境界都能修炼出一个舍利，分别对应身体和精神的圆满。

像林天御的那枚舍利子，则是一位舍利圆满的高修将自身十二舍利融合的产物，说明那位佛门大师生前的境界已经接近帝释了。

?帝释是佛教中的护法神之一，也被称为帝释天。

?

帝释的职责是保护和维持佛教的正法，统领着其他三十二天?。

到了帝释境界，就能够离开真武世界，遨游无穷虚空，只不过十分危险。

因为能够在虚空生存的生灵不会弱小，最低都是金丹境界。

临凤云连忙起身，道：“苦师兄，早有闻名，今日终得相见。”

苦师兄微微一笑，道：“我先前闭关之后，便要去参加宗门的弟子进阶测试，实在抽不出时间，就拖到了现在，还请临大师谅解。”

临凤云道：“苦师兄来了就好，苦师兄，云道友，坐。”

招呼两人坐下之后，临凤云将已经沏好的灵茶倒给两人，道：“此为小道源茶，为二阶上品灵茶，能够让饮者道心通明，让修炼和领悟法术功法事半功倍，常年饮用还能略微提升元神强度。”