二九文学

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第三十章 叙拉古教会往事（第3页）

虽然拉特兰的宗教氛围没有伊比利亚那么强烈，但国民对宗教的认知却也不是伊比利亚那么简单粗暴，并且逐渐世俗化和相对良好的环境也没有了教会生存的土壤。

教会无法利用在伊比利亚的模式蛊惑萨科塔人，在拉特兰的行动很容易暴露自己，并且拉特兰高层疑似我对教会也保持着关注，导致深海教会完全无法在拉特兰地区立足。

于是教会尝试越过拉特兰进入大陆更深处，然后他们就来到了叙拉古地区，相较于高压的伊比利亚和秩序井然的拉特兰，混乱的叙拉古无疑是教会更好的选择。

于是他们选择在这里开展他们的活动，包括传教和扩大自身势力，并且他们也尝试向着更加深处的内陆部分开拓。

但教会很快就遇到了困难，他们在前往内陆的行程中遇到了一个最大的障碍——天灾。

尚未熟悉大地的教会，在面对泰拉的天灾时，也显得手足无措，远离大海的他们在缺乏深海之力的加持下，也难以招架住恐怖的天灾，不计其数的教徒在向内陆拓展的过程中丧生。

也有一部分教徒曾抵达过大陆深处，但这时他们又会面临着另外一个问题，他们不像深海猎人那样拥有以阿戈尔技术改造后的海嗣血脉，距离大海如此遥远的距离让他们本就不稳定而又弱小的深海之力几乎枯竭，他们根本无法在远离大海的国度施展深海之力。

没有了深海之力，教会的实力也因此大打折扣，根本无法向前推进，更别提发展教会了。

极少部分教徒曾抵达到诸如汐斯塔和多索雷斯等有“伪海”

的地方依靠微薄的深海之力苟活，但终究是不成气候，也无法推进教会的活动。

终于，深入内陆的这些教徒选择了返回，他们不再继续向内开拓，而是选择了离大海不是那么遥远的叙拉古作为在内陆的根据地，并在此发展他们的势力。

在这段教会向北迁移的过程中，海嗣最开始并没有一同和教徒们北迁，海嗣最早前往内陆还是在教徒们在叙拉古作为根据地以后了。

教会因地制宜地借用叙拉古当地的黑帮模式，培养他们的部下，久而久之，教会在叙拉古地区也成为了一股强有力的地下黑帮势力。

目前深海教会的教徒在大陆上的分布中，有九成多依旧是在伊比利亚，剩余的不足一成基本都在叙拉古，其他地区的教徒数量基本少到可以忽略不计。

而罗德岛刚刚摧毁的这一片教堂，也是教会在叙拉古地区的核心中枢，附近村落聚集了其在叙拉古超过八成的有生力量。

另外，教会的有生力量部分其实并不包括这附近的绝大多数村民，他们都是被教会以黑帮的形式统治而生，给教会上交物资，并接受教会的统治，但却并没有接触过深海教会。

只是这些村民或许都被教会无意中进行了改造，成为了教会潜在的武器库。

目前这片村落里真正属于教会势力的，也就是那些穿着黑帮制服的人员，大概千人左右，或许还应该算上之前在荒漠上死去的那一千多人。

“一千多人也不少了吧，我们一会儿不会还要和那么多人打吧？”

博士也感到不安，毕竟如果真的还有一千多的教会人员，他们也不是那么好对付的，之前刚经历了那么激烈的战斗，他们需要很长时间修整。

不过斯卡蒂也赶紧向博士解释到事情其实并没有想像中的那么严重。

“别紧张，博士，其实这部分黑帮只算是教会的附属人员罢了，他们就不是教徒，并不知晓教会的真相，也不掌握深海之力，教会没了以后，他们也只会以为这是他们的头目在与其他黑帮械斗中全部阵亡了，他们也会自寻他路。”

其实这些黑帮也只是教会的边缘势力罢了，真正的教徒，也就那么一百来号人，要么就在刚才的战斗中变成了海怪，就像从湖泊中冲出的那些怪物，要么就像亚利基利和埃斯波西托那样在战斗中阵亡。

而失去了教会在内陆的立足基石——海嗣，整个叙拉古地区的深海之力都将会逐渐枯竭，叙拉古其他地区的教徒也将渐渐失去力量，走向灭亡。

也就是说，罗德岛与深海教会的这一仗，基本已经把深海教会从叙拉古地区给铲除了，剩下的教徒根本无法再成气候。

这不仅摧毁了教会在内陆的根基，大大打击了教会深入内陆的阴谋，也增强了罗德岛前往阿戈尔的信心。

虽然这也不过是借助了同源的深海之力拥有者深海猎人来打击教会罢了。