二九文学

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第五集 沧浪之君（第2页）

卢生见诸友皆至，一个不少，便即告别黄石公，向东来至海滨，雇佣大批工匠，造船一艘，旬月造成。

见其船不惧风浪，行驶如意，便择风和日丽之春，扬帆出海，前往扶桑。

秦始皇被骗十余年之久，至此人财两空。

韩终等人离开咸阳之后，驿馆吏役将卢生所上奏疏呈递进宫。

秦始皇览其表曰：

前承陛下垂询，徐福先生因何去而不归者。

臣今日辞帝远行，便可答复陛下。

我等所言长生之事，确实非虚，自古有之，然非陛下所能修成者。

世人若欲长生，需远离尘嚣，遁迹物外，非是丹药所能达到也。

陛下胸怀江山，每欲驱役黎民，己心不净，何以修行？人自身本有长生草，种于心田。

则田园荒芜，何以种得长生？海外三仙山蓬莱、方丈、瀛洲者，不过是人身三大丹田。

不向内寻，外求何用？谨以此复，勿以为念。

始皇帝览罢，怒不可遏，急遣铁骑四处追寻卢生等人，早已踪影不见。

嬴政由是对求长生之事幻想破灭，便息其念，转而欲用儒家及法家两派卿士，专心治国。

三十四年，秦始皇于咸阳宫大宴君臣，令众卿献言建策，畅所欲言，共论国事。

仆射周青臣面谀天子，颂辞如***捧皇帝功德巍巍，上古诸帝，皆不及陛下威德。

博士淳于越奏道：臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。

今陛下拥有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，并无辅拂。

若朝廷一旦有事，则郡县不能养兵，何以相救哉？事不师古而能长久者，未所闻也。

周青臣又进谀辞，以重陛下之过，非忠臣也。

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秦始皇听后，不动声色：众卿，可就此讨论淳于越之奏。

丞相李斯：三代之政，何可法也？公等儒生，不师今而学古，道古以害今，如不禁止，则君主势降乎上，党与成乎下，四海统一之局必遭破坏。

为别黑白而定一尊，树立君王绝对权威，我有三策，若陛下纳而行之，必可致六合混一，天下太平。

秦始皇：今日论政，各言其是，又何间焉？贤卿请道其详。

李斯：其一，除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子及历史古籍，一律交缴官府销毁；其二，凡论《诗》、《书》者死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与其同罪；其三，凡愿习法令者，以吏为师。

若得如此，则非但海晏河平，且万民一心，共乐秦政也。

此言一出，众儒皆怒，纷纷裸袖奋臂而起，议论汹汹。

秦始皇却闻而大喜，止住众生议论，立即批准李斯建议。

宴会散后次日，就下诏命，令全国各地收书焚书。

一声令下，不到三十日内，六国原存文献及百家之书，就都付之一炬，化为灰烬。

举国之书所留下来者，除医、卜、农、史之外，只有咸阳皇家图书馆内一套藏书。

始皇焚书，历代文士言之切齿。

隋臣牛弘曾撰“华夏文明五厄”

，说中国图书之毁，首为始皇焚书，次为赤眉入关，三是董卓焚洛，四是五胡乱华，五是周师入郢。

焚书次年，方士、儒生及六国遗士开始诽谤秦始皇，说其天性刚戾自用，专任狱吏，事无大小均自决断，贪于权势。

又提起徐福、卢生之事，说天子愚不可及，上此恶当。

秦始皇被人揭短，盛怒不止，便对丞相李斯道：彼卢生等人，吾尊赐甚厚，今诽谤我，以重吾不德也。

诸生在咸阳者，或为妖言以乱黔首者，卿必使人究问。

李斯：此等方士诸生，留而无用于国，何不擒而诛之？