二九文学

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第67章 公子此处有珍宝欲售（第1页）

这寒氏之地也称五氏，寒氏是谁？是卫国殷商遗民中陶氏的一个旁支，因为居住在邯郸以西，便自称为寒氏（邯）。

后来这块地方在晋文公时期成为了晋国的地盘，这里便成为了赵氏的采邑，寒氏之地则封给了赵午，寒氏之地便更名称为午汲。

但是寒氏之地在赵午之前是否叫五氏，我们也不得而知。

这个地方最早的记载在晋献公时期（晋献公死于公元前

651

年，与木耒所处时代相同）。

午汲很可能是因赵午而得名，为不与历史混淆，不称五氏暂称此地为寒氏。

在鲁国和卫国的记录中皆称此地为寒氏，在晋国的记录中此地多称为五氏。

现在这片区域属于卫国，此地应该卫国寒氏的采邑。

因为寒氏是殷商后裔，自然继承了善于经商的本领。

所以当弓邑之地来了新主人，他们第一件事便是询问有没有珍宝。

因为珍宝倒手一卖，可获巨利。

古人喜欢什么？木耒肯定知道。

他们喜欢的所谓珍宝，一类是贵重的金属，如黄金；一类是精美的器物，如各种花纹繁琐的青铜器；一类是存世极其稀少的玉石；还有一类便是一些亮晶晶发光的东西。

木耒当然不可能给人家送一个电灯泡过去，他想到的便是夜光珠和镜子。

木耒手中有一颗同学送的夜光珠，这东西在另一边的网上卖十块钱还包邮，夜间能发出幽幽的绿光。

但是很多老人都认为这东西有核辐射，不让孩子们玩儿。

木耒手中的夜光珠直径只有四五厘米，个头比较小。

若是能弄到一个比苹果还要大一些的夜光珠，那可绝对是价值连城的国宝了。

当然，木耒也不想把夜光珠弄的得太大，省得把自己连累进去，因为己也说不清这东西是从何而来的，更何况大了他也带不过来呀。

除此之外，还需要弄些玻璃珠子。

木耒其实也不确定，玻璃珠子对这些人是否有吸引力，只能先拿出几颗试一试。

再有一个便是镜子，镜子已经当宝物献给过宋国国君。

如果现在再拿出一面镜子来，肯定也称得上是宝物。

还有便是珠宝，后世那些塑料珠子做的项链，是不是也可当为珍宝呢？木耒想想便有些好笑，几块钱的东西在这边价值可能是几百钱、上千钱呐。

为什么把交易的时间定为后天呢？因为后天在沐雷那边是周六，他才可以带这几件东西过来，即便那些玻璃珠子，人家不喜欢也要弄过来。

所谓淘宝，淘宝，便是屎里淘金，屎中的金子更显珍贵。

这个比喻或许不太恰当，应是绿叶衬红花才对。

如果直接就上国宝级的珍宝，人家买主也显得很突兀啊。

时间到了木耒与寒氏约定的那天下午，张珹将寒氏的人领到了木耒的宅邸。

寒氏几人见面便向木耒行礼问好。

木耒张口说道：“汝寒氏为何如此早便知吾至封地？何其速也。”

寒氏的一人则回道：“公子，吾韩氏与弓邑、车邑之地，每月皆有交易。

唯公子先时未至此地耳。

且韩氏之地距弓邑仅五十里，两地乃两国之邻里之邑。”

“往昔，汝韩氏皆与弓邑交易何物耶？”