二九文学

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第四十六章 丹惊柳沛昱（第1页）

柳沛昱和翠篁道人看向寒商散人的目光都变得有些奇怪，对于他先前忌惮和想要离开，二者都表示理解，毕竟楚泰的做法等同于探索出了他的修行根本。

这类东西，哪怕是同门师兄弟也不可能共享。

但寒商散人随后的举动就让人有些看不明白，何来热切？

难不成楚泰描绘的图案还有什么隐秘好处不成？

专注于盯着楚泰的寒商散人没有注意到两位同道的目光，他此时心中激动和喜悦交织。

作为研习符箓法门的旁门修士，寒商散人的修行方法比较特殊。

不同于柳沛昱调和龙虎，捉坎填离，于体内缔结金丹。

也不像楚泰和翠篁道人一样采集元气，搬运周天，凝练真炁。

所谓符箓之法，最核心的法门便是凝聚那一道本命符箓。

这符箓二字也有讲究的，符者真符，箓者神箓。

二者结合起来，可以看做仙道仿古神系统构建的修行体系。

其中符，可以视作是道则法理的具象化。

箓，则是同天地定下的契约。

因此，符箓之法是非常依靠后台的一种修行体系。

对于部分有着完整传承的符箓宗门，完全可以由宗门长辈帮忙定下契约，予以授箓，门下弟子只需要专心凝练道法真意，演化真符便可。

这等师门长辈授箓的手段，则是仿造大罗天赐下仙箓的过程。

对比起来，符箓一系的散修就没有那么幸运。

他们大多是获得了某些前辈留下的符箓，或者是意外获得天书玉字，感悟内里道理，掌握神通。

前者在代代传承之下，难免会出现元气驳杂，灵性日渐消退的情况。

后者则局限于天书玉字内蕴含的道则法理，最好的结局也是止步于仙道中乘，无缘上乘妙境。

对于旁门符箓一脉的修士而言，一生所求莫过于两件事情。

其一为得道升仙，获天府仙箓，明符箓真意。

其二是完善传承，破道法陈旧，为后人革新。

而楚泰给寒商散人描绘的线条，给他感觉能在第二项上稍微推进一点点。

不多，但足够振奋人心。

另一边，将一切看在眼中的楚泰暗暗点头。

不枉他花费心思帮他完善符箓。

说起来，这也是楚泰的一大优势。

体内稳定的【童子】和【云游之士】本就可以视作是两道品级较高的符箓。

昔日又曾经见过浮光道人真炁衍生出来的【报晓】和【朝光】。

手里更还保留着一部分浮光道人真炁异化后的道果碎片。

这些东西上面都有着类似于天书玉字的纹路和线条。

楚泰只要拆分部分通用的纹路，将其加入描绘在寒商散人身上的线条之中，便能起到扩张其包含概念的作用。