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废帝为桓温废为海西公,朝野以为可比汉室废帝海昏侯。
先帝谥号简文,亦是无权,内外皆听命于桓温,至尊垂拱而已!
今赖宗庙之灵,苻坚丧败于淮南,先帝继位虽非次序,且无权垂拱,究竟今上即位至今,可谓中兴晋室。
南渡之初,元帝号为中兴,实亦无权,内外皆由琅琊王氏,内听命于丞相王导,外则大将军王敦跋扈!
至明帝平王敦之乱,乃上元帝庙号为中宗,号为中兴之主。
明帝英武,故崩后群臣为拟庙号为肃祖。
今上赖司徒、仆射二公,隳平苻坚南侵大难,追美明帝,故亦可为先帝拟庙号,以彰尊尊孝亲之义。
于是群臣与五经博士合议,为简文帝上庙号为太宗,以彰先帝之母郑太妃,实受宠于元帝。
一班谀臣,且道郑太妃出身荥阳郑氏,其牌位可入中宗寝庙,配享元帝,以彰先帝之为太宗。
一时朝中,无已故仆射琅琊王彪之一类深通礼法之士,私下曾评先帝为惠帝之流的谢安,复不在朝,也只好由得一班谀臣胡闹!
晋帝得群臣联名奏表,见乃上先帝庙号为太宗,不禁大喜过望,因其本来所望,不过是如汉武帝世宗之号,不意群臣竟上先帝以汉文帝之庙号!
谀臣们为坐实简文帝太宗庙号,便须抬高简文帝生母郑太妃。
郑太妃出身名门望族荥阳郑氏,门第高华,符合大抵出身士族之群臣取向,唯元帝以其为琅琊王时正妻裴妃早丧,即位后不立皇后,故郑太妃其时虽专宠,却未得立为皇后!
于是谀臣们一番合计,又以先帝既享庙号太宗,先帝生母郑太妃,当上尊号为元皇后。
谢石虽不通礼法,亦知不妥,乃上言道:“中宗元皇眷念旧恩,不立皇后,肃祖明皇帝在日,不顾生母荀太妃,已尊元帝裴妃为元皇后!
奈何今日,复尊郑太妃为元皇后?”
晋帝亦觉不妥,然仍欲尊崇其父与祖母,因其祖母若不以生前专宠于元帝,而凌驾于明帝生母荀太妃之上,其父简文帝,便不得以庙号太宗,凌驾于明帝肃祖庙号之上!
于是晋帝乃下诏曰:
“亲亲为孝,尊尊为顺。
太宗简文皇帝,体自中宗,生母郑太妃,出身荥阳郑氏,与元皇帝可谓妃配。
劬劳吾皇祖母,育养先帝实难!
今小子忝在尊位,敢不覃思亲亲尊尊之义乎?
皇祖母名讳春,今改苻坚丧败之地寿春为寿阳,以奠慰皇祖母在天之灵;亦改吴郡富春县为富阳县。
阳春改为阳和,孟春改为孟和,《春秋》改为《阳秋》。
朝野有言,以为《阳秋》列于五经,不当改。
朕实不敏,然圣朝以孝治天下,《孝经》当列五经,便遣《阳秋》出五经如何?
《阳秋》一经,动辄道‘某,如何如何’,若改为‘阳’为‘和’,亦是不经!
孟轲言,‘子作《阳秋》,而乱臣贼子惧!
’是《阳秋》大有益于世道人心,书可不改。
故秘书监太原孙盛安国,撰国史名《晋某秋》,今改其名为《晋阳秋》。
崇德太后父褚太傅,人称‘皮里某秋’,亦当改作‘皮里阳秋’!
自古皆讳帝名,皇祖母为太宗生母,其名不得不讳。
故诏天下,自今而后,凡语涉一年开头第一季者,皆以‘和’代,地名皆改为‘阳’。
钦此。”
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