二九文学

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第5章 报怨仇慕容困处 鹬蚌争渔人得利壬（第2页）

崔仆射即河北名士清河崔玄伯，君不容不知，此刻在南院东舍，何不一并请来，同赴大殿？尚有一人，暗中助燕人，却是代国之人——”

黑衣人哦了一声，以示惊奇。

长孙他续道：“此人医术高超，代北风传，此人即昔日辅佐在下亡父与今代王之燕谋之子，虽未得佐证，然中国士族，大抵家学渊源，虽医者为贱业，毕竟养生事大，南夏陈郡殷浩，乃当世大名士，亦精医道。

殷浩自不执业，虽以府吏泣请，而勉为其难，为府吏老母诊治，活其命之后，便焚医药之书，无论张仲景之《伤寒杂病论》，与葛洪之《肘后备急方》，免使他人复请也！”

黑衣人颔首道：“殷渊源确有其事！

数年前，我闻代郡城中有执业医者，民间风传，称为燕神医，我便以为燕谋也。

如此，则其人非燕谋耶？愿闻其详。”

言罢拱手。

长孙他颇招揽汉人儒者，故颇知当世名士之事，有意卖弄其博闻，见识高超，便并不针对黑衣人所问直接作答，仍续其前言道：“殷浩焚医药书之举，固士族矜于门第，不肯执贱业，既活府吏母命，恐他人复有请，乃焚经方。

然南夏风闻，其子殷涓——父名浩，子名涓，意正相反！

想嵇康“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”

，名子为绍，却在其《诫子书》中，殷殷嘱咐，大抵皆须恪守礼法之语！

殷浩一生虚谈阔论，名浩字渊源，可谓盛大！

至其有子，不欲其类己，故名其为涓，亦可谓为父拳拳之心！

今涓仕为侍中，亦精医术，不亚乃父，却往往为贵人女眷诊，而为人诟病耻笑。

殷涓不以为意，道，‘人命至重。

奈何身怀其术，却矜于门第，以医者贱业，而不肯为！

涓虽为人无长物，然并不倾心财货，惟以虔诚奉佛，所谓救人一命，胜造七级浮屠，奈何不肯为之！

乃倾力为人诊治。

若道只为贵人诊病，不及庶民，则世俗贵贱不相接，士庶天隔，由来久矣！

刘真长所谓，小人都不可作缘。

此语诚是。

涓独何人，敢逆世俗而动乎！

且民间岂无良医？涓为人诊病，一则兴趣所在，二则救命胜造七级浮屠。

故识与不识，若家中有人病体难起，纵为女眷，亦不避嫌！

’殷涓语，正可为此人佐证！

此人不避男女大防，坦然为伪冒中山公主诊病，真可谓殷浩令子殷涓之流！

君博闻多识，想必已知此人为谁！”

黑衣人讶然，良久道：“数年前我闻代郡城中有良医，民间称为燕神医，闻名于燕代两国，我便以为燕谋也。

此刻闻五原公言，似乎并非燕谋燕贻孙，却是何人也？此燕神医，竟亦在此间乎？！”

拓跋寔看一眼叔父拓跋修，欲言又止。