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崔仆射即河北名士清河崔玄伯,君不容不知,此刻在南院东舍,何不一并请来,同赴大殿?尚有一人,暗中助燕人,却是代国之人——”
黑衣人哦了一声,以示惊奇。
长孙他续道:“此人医术高超,代北风传,此人即昔日辅佐在下亡父与今代王之燕谋之子,虽未得佐证,然中国士族,大抵家学渊源,虽医者为贱业,毕竟养生事大,南夏陈郡殷浩,乃当世大名士,亦精医道。
殷浩自不执业,虽以府吏泣请,而勉为其难,为府吏老母诊治,活其命之后,便焚医药之书,无论张仲景之《伤寒杂病论》,与葛洪之《肘后备急方》,免使他人复请也!”
黑衣人颔首道:“殷渊源确有其事!
数年前,我闻代郡城中有执业医者,民间风传,称为燕神医,我便以为燕谋也。
如此,则其人非燕谋耶?愿闻其详。”
言罢拱手。
长孙他颇招揽汉人儒者,故颇知当世名士之事,有意卖弄其博闻,见识高超,便并不针对黑衣人所问直接作答,仍续其前言道:“殷浩焚医药书之举,固士族矜于门第,不肯执贱业,既活府吏母命,恐他人复有请,乃焚经方。
然南夏风闻,其子殷涓——父名浩,子名涓,意正相反!
想嵇康“非汤武而薄周孔,越名教而任自然”
,名子为绍,却在其《诫子书》中,殷殷嘱咐,大抵皆须恪守礼法之语!
殷浩一生虚谈阔论,名浩字渊源,可谓盛大!
至其有子,不欲其类己,故名其为涓,亦可谓为父拳拳之心!
今涓仕为侍中,亦精医术,不亚乃父,却往往为贵人女眷诊,而为人诟病耻笑。
殷涓不以为意,道,‘人命至重。
奈何身怀其术,却矜于门第,以医者贱业,而不肯为!
涓虽为人无长物,然并不倾心财货,惟以虔诚奉佛,所谓救人一命,胜造七级浮屠,奈何不肯为之!
乃倾力为人诊治。
若道只为贵人诊病,不及庶民,则世俗贵贱不相接,士庶天隔,由来久矣!
刘真长所谓,小人都不可作缘。
此语诚是。
涓独何人,敢逆世俗而动乎!
且民间岂无良医?涓为人诊病,一则兴趣所在,二则救命胜造七级浮屠。
故识与不识,若家中有人病体难起,纵为女眷,亦不避嫌!
’殷涓语,正可为此人佐证!
此人不避男女大防,坦然为伪冒中山公主诊病,真可谓殷浩令子殷涓之流!
君博闻多识,想必已知此人为谁!”
黑衣人讶然,良久道:“数年前我闻代郡城中有良医,民间称为燕神医,闻名于燕代两国,我便以为燕谋也。
此刻闻五原公言,似乎并非燕谋燕贻孙,却是何人也?此燕神医,竟亦在此间乎?!”
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