二九文学

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第六十六章 神乎其技（第1页）

人体与宇宙万物的关系篇主要是说人与自然相辅相成又相生相克的循环关系，其主要阐述天地人，宇宙即为天，天生地，地生人。

阴阳五行相生相克的关系，宇宙万物都有阴阳之分，五行之分。

比如天为阳，地为阴；一阴一阳暗合天道。

又比如五行之说，金木水火土为五行，五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

金、木、水、火、土属性，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

这五类条件各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。

人体之中也有阴阳五行之分，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。

例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木。

火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土。

金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。

例如，脾属土，故与五官之"

口"

、情志之"

思"

以及季节之"

长夏"

、气候之"

湿"

，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。

如口甜，可反映脾湿蕴盛等。

再例如，火气太过，作为胜气则过分克金，而使金气偏衰，金衰不能制木，则木气偏胜而加剧制土，土气受制则减弱制水之力，于是水便旺盛起来，而把太过的火气克伐下去，使其恢复正常。

若火气不足，则将受到水的过分克制，但火衰不能制金，引发金气偏盛，金气盛则加强制木，使木衰而无以制土，则必将引起土气盛以制水，水衰则制火力减弱，从而使火气相应得到逐渐恢复，以维持其正常。

唐轩将这些学识深深地刻画进自己的神识之中，虽然还不能完全参悟透彻这些玄奥而又庞大的信息，但他也能理解运用其中一部分的学识了。

只要以后不停地加以钻研和参悟，这些学识迟早都会被他消化的。

他没有耽误时间继续看起了《三清神针术》第二部分，人体穴位经络图篇。

人体经络穴位图全篇有二十多副人体经络穴位图，分成人体正面，后背，头部，脚步，耳朵部位等详细的穴位，那些图像都清晰的展现在唐轩的面前。

人体总计穴位有720个，医用402个，其中要害穴位有108个，有活穴和死穴之分，不致死的穴为72个，致命为36个。

除了这些还有穴位经络之外的奇经八脉，人体上的八条经脉，分别为冲脉、任脉、督脉、带脉、阴维脉和阳维脉等。

因其不拘于十二经脉，无表里配属五行干支，所以称为奇经。