二九文学

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第二十章 犹似斩春风（第1页）

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“须菩提！

于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”

须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。

何以故？如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。

所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”

虎妖盘坐在地面上肃穆咏诵道。

高飞扬知道虎妖念的是金刚经中的第七品经文，大意是讲众生平等，一切圣贤不过是程度上的差别。

虎妖以此自喻，说他并非是佛门叛徒，只是秉承自己的修行理念，而这一切都是以佛祖思想为前提的！

“尔时须菩提。

闻说是经。

深解义趣。

涕泪悲泣。

若当来世。

后五百岁。

其有众生。

得闻是经。

信解受持。

是人即为第一希有。

佛告须菩提。

如是如是。

若复有人。

得闻是经。

不惊不怖不畏。

当知是人。

甚为希有。

何以故。

须菩提。

如来说第一波罗密。

即非第一波罗密。

是名第一波罗密。”

高飞扬略一思索回道。

此段是截取金刚经十四品几段经文拼贴而成，意思是称赞虎妖是一个真正的觉悟者，很是拍了一通马屁。

要说对经文的熟悉高飞扬敢拍胸脯喊自己是玩家中的第一人，可对经文的理解也不过是粗通其意罢了。

好在每天夜里灵秀的洗脑也算有些成效，殚精竭虑后勉强可以应答虎妖。

虎妖见高飞扬毫不迟疑应答，言语中对自己颇有恭维处，佩服中不免大有了知己之感。

前面来的几波和尚，问他经文时总是答非所问，时间久了也就懒得和这些榆木和尚说其他的。

想到这虎妖宏声笑道：“你这和尚还算颇有道行，非那般花和尚可比，总以为剃了个秃头就叫和尚，实在是大谬……”

不以为然的摇了摇头又道：“须菩提。