二九文学

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第66节（第1页）

许多大城市中的富裕家庭，已经在思考应试教育的弊端，希望孩子在学习基础知识之余，能有更多发展创造性思维、独立思维的机会，希望他们能学得更多的人生哲理。

可应试教育和高考，对大山里的孩子而言，就是唯一改变命运的独木桥。

他们不一定要考上多么好的学校，只要是高职、技校就可以了，他们走出了大山，拥有了一技之长，有了立身根本，就能在城市中活下去，也可以带着技术回乡，在乡里发展。

或许许多人看不起服务员、建筑工人、司机等等，但这些职业，对于那些贫困地方的人而言，已经是改变了命运。

他们可以攒钱在城郊付首付买一个小公寓，可以在家里玩着电脑手机吹着空调，可以顿顿外卖吃肉，可以对自己的孩子说，只要你成绩好，大学的学费爹娘给你攒好了。

而贫困地区的人呢？

这十个短片，除了最开始高大上的宣传，让蔺昕饰演的山里长大的孩子造福乡里，也有十分平凡的工作。

在那几个短片中，蔺昕没有能力带领乡亲致富，但他自己渐渐富裕起来，拿着钱在乡里翻修了一座二层楼的房子，然后邻里都很羡慕他。

于是有更多的人走出大山，也有更多的人让孩子好好读书。

“学蔺昕，读书，走出去，赚钱修大房子！”

懵懂孩童点头，重复道：“大房子！”

这就是希望工程。

在实施希望工程的途中，政府发现，除了孩童的思维会被希望工程改变，让他们拥有富裕起来的能力之外，那些懒散的大人们也被改变了。

他们口里抱怨着贫穷，自己却不想努力。

但看着孩子上学，问他外界的世界，问能不能继续读书的时候，许多懒散的大人沉默了一会儿，摸了摸孩子的头，道“好好听爷爷奶奶的话”

，然后有的背着行囊走出大山打工，有的开始翻新土地池塘笨拙的学习政府给下的扶贫资料。

“再穷不能穷教育”

的前一句，是“再苦不能苦孩子”

。

人类就是这么奇怪。

对于一些人而言，自己为了懒惰可以轻易放弃一切努力和希望，但面对自己孩子的时候，他就变得勤奋起来，争强好胜起来。

他不会因为想多吃一口肉就去工作，但一想着孩子，立刻精神抖擞投入工作中。

这当然也造成了许多问题，比如留守儿童。

但，比起他们留在山村一日一日贫穷的过下去，他们有这个勇气、有这个志气走出去，为家人争取更好的生活，就是扶贫获得了初步成功。

现在大家都在关注留守儿童的精神空虚，但那是物资已经充足的前提下，才会有关注精神空虚的说法。

他们有了新衣服，有了美味营养的食物，有了足够的学费，大家才会考虑他们寂寞不寂寞，家庭教育是否缺失。

社会在思考物质充足之余，也要重视孩子的精神生活，重视孩子的教育问题，但前提是物质充足。

扶贫首先是物质上的充足，然后才考虑其他的。

这系列短片也是这个思路。

首先他们走出大山，获得资源；然后他们拿着资源回来，引领更多的人走出大山；最后许许多多走出大山的人回来，开始建设山村。

唯一不变的，是希望小学中走出来的孩子们的笑容，还有那一位年老的老师。

所有都在改变，那一位老师一直都在。

这不是说老师长生不老了，这只是一个隐喻。

容止饰演的老教师，就代表着“希望工程”

的精神。

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“这一系列公益广告，也是政府对现在公众对扶贫政策疑问的回应。

许多人都质疑政府的扶贫让许多人物质上富裕起来了，但导致了其他社会问题，现在的扶贫措施是不是正确的。

政府用公益短片告诉公众，物质富裕起来，才会有心力解决其他的。