二九文学

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第6章 感悟（第1页）

易子卿沿着横断山脉边缘走着，每日风餐露宿，食无定时，歇无定处，每日除了修炼小周天功法，找寻药材。

就是感悟自然。

登高远望，云海翻腾，日出日落景象壮美，可以感受到大自然神奇魅力。

林海中树木参天，枝繁叶茂，让人感受到大自然的伟大。

易子卿也放开心境将自身融于大自然中。

感受到田野中微风拂过带来清新，芬芳的泥土气息。

林中，风轻轻地吹过树木，树木随着风的节奏摇曳生姿，彷佛跳着一支无声的舞曲，这是自然的音乐。

当风势如狂，树被吹得东倒西歪，彷佛在风中哀嚎。

山顶上的风时而轻柔拂面，时而疯狂咆哮，仿佛有着自己的灵魂，时而温暖，时而冷漠，不断的变换着自己的节奏。

山谷中的风横冲直撞，发出阵阵哀嚎，彷佛像一只凶猛的野兽将一切都要吞噬在这狂风中。

道教认为风是气的根本，天地之间，其真正的气是每一个毛孔都在呼吸。

道德经曰：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中”

说的就是天地之间大道运行的方式，就像人们常见的风箱一样。

它空虚而不枯竭，鼓动越多，风就越多生生不息。

在不断的对风的认知中，易子也有所悟。

道是宇宙的本源和普遍规律，是统治宇宙中一切的运动法则，人类要合于道，与自然和谐相处，人与万物是平等的，所以“天地与我并生。

而万物与我为一”

。

人只有遵循自然法则，合乎自然要求，才能为自然界所接纳。

作为天下万物之一的风也是如此，通过识海控制风，是前人所悟出的道，再天资卓绝的人物寻道也有局限性，况且在历史长河中，万物与一切现象处于经常的运动变化中，道就是在万物中发挥着自身的作用，贯穿着万物的生成，生长，发展，消亡的始终客观存在着。

因而道只能顺势而为，与万物相生相息，和谐共处。

道只可意会，不可言传。

而曹家长老的修行从一开始就走入一个误区。

机械的修行着别人的道，不知变通。

易子卿决定找寻自己的道。

此时，一股气流由眼侧瞳子髎经上关穴冲开天冲穴，受阻于天冲穴。

这条经络属于足少阳胆经，易子卿只是冲开了一小部分。

足少阳胆经对应的是八卦中的巽卦，巽卦的基本属性为风。

风无形无际，撼动万物，使世界充满生机。

风，无色无味，却能渗透每一个角落。