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地方官为什么要这样做?他们的答案是:豪强种地种的好、产量高。
可真实的原因呢?地方官受贿了呗!”
赵佶连声劝阻道:“行了,昆哥,你别说了!
我承认百姓是大爷行了吧!
我承认朝廷里没好东西行了吧!
你赶紧换词儿吧!
你再这么说下去可就真的敏感遭雷劈了!
我还指望着听听你的下文呢!”
太史昆鄙夷道:“你不承认也不行啊!
连劝人向善的宗教都让你们朝廷管理成专门帮景区骗钱的了,你特么还有点正事么你!”
赵佶红着脸,道:“昆哥你可不能诬赖俺们古代人啊!
勿以善小而不为,勿以恶小而为之俺们从小可就讲,简单一点就是己所不欲勿施于人,再简单点就是一个‘省’字么!
俺们从小就教育学生要有**的思考,可不是教育那些高大全的定论忽悠人啊!
昆哥,你说的是谁你自己清楚,可别往我们大宋头上栽!”
太史昆两眼一瞪,道:“我说的是谁?有本事你讲出来啊!”
赵佶声声不让,叫道:“你以为我不敢说啊!
再逼我,我可真的点名道姓了!”
太史昆叫的更大声:“你点啊!
你点啊!
我就不信你这千年前的人,能叫出名字来!”
赵佶怒斥道:“景区里用宗教骗钱的,不就是你们天京城的民族风情园吗?你自己说说,高丽人契丹人捐的香火钱都去哪了?给人家高丽、契丹小孩灌输什么‘汉族是世界上最高尚的民族、汉语是世界上最高贵的语言’定论思想的是哪里?不就是你们天京城的外来务工人员子弟小学吗?”
“打住!”
太史昆咣啷一声摔了茶盏,立刻换上一副笑眯眯的模样,道:“赵佶老弟啊,刚才咱们聊到哪里了?继续吧嘿嘿嘿!”
“哦,好啊,题归正传了啊。”
赵佶清清嗓子,回到现实世界,正儿八经的问道:“天下百姓亿万之众,如何能采纳到所有人的建议?”
太史昆道:“首先要将所有的权利都还给百姓才可以。
所有做官的人,都必须先有个资格,而这个资格,就是必须得到一地百姓的认可,这种机制,可以理解为‘举孝廉’。
当然,与汉代孝廉机制的区别就在于:没有人可以用继承、指派的方式得到官位,所有的官员都必须先要取得孝廉的身份才可以。
也就是说,无论是村正、县令、还是一府一路的使司等行政长官,乃至朝中的大臣,虽然他们具体负责的职务不一定全部由百姓来选举,但是他们为官的资格却是由百姓确定的。”
赵佶闻言,道:“如此,官员就在百姓的监督下了?他们整日的所作所为不再是取悦皇帝,而是取悦百姓。”
太史昆又道:“另外,大宋治下的每一路作为一个行政单位,组建一个民选政府。
路府的执政官完全由当地百姓自行选出,而不是朝廷指派。
每一个民选政府按照人口、地域的大小,掌握不等数量选举首相的票数。
想做首相的要将自己的施政纲领事先告知百姓,拉拢选票,谁能够或得的票数最高,谁就可以当选首相。”
“这个法子……”
赵佶道:“岂不就是春秋各国共尊周王的法子么?各路,不就是诸侯吗?首相之位……不就是诸侯选出霸主吗?如此一来,天下诸侯林立,岂非战争不断?”
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