二九文学

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第三章 玄冥（第1页）

练武也好，修行也罢，在后天层次，都无外乎是“炼精化气”

，区别只是用途不同而已。

后天练气，有二种入门方式，一种是“气沉丹田”

，另一种是“意守丹田”

。

“气沉丹田”

不是刻意而为，而是身强体健，精元充沛，气满自溢，下沉丹田。

然后通过精神稍加引导，自然而然的就会有真气化生。

这种方式产生的真气十分纯净，可塑性极强。

“意守丹田”

则是将心神集中在丹田这个特殊的穴位，在这里人体的神经、血管，还有经脉呈三足鼎立的状态，达成一种罕见平衡。

真气是精神和精元合抱而成，精神关乎性，精元关乎命。

意守丹田，二者兼顾，通过神经获得精神力量，通过血管抽取人体精元，精神与精元浑化为一，就是真气。

这种方式适用于先天不足，或是年纪较大，身体精元有所亏空的人，产生真气之后，自然可以通过真气疏通经脉，增强五脏六腑的功能，从而补足身体所缺的精元。

曹旭所选择的自然是第二种方法，以前的那个“他”

虽然剑法娴熟，却没有修炼出真气。

当然了，缺少内功心法的辟邪剑法也不可能修炼出真气来。

不过这具身体倒是锻炼的不错，精元也十分的充足。

如果细心调理，固本培元，也许用不了三个月就能自然而然的化生真气。

道家所言“百日筑基”

，说的正是自然化生真气这个时间。

可惜曹旭现在最缺少的就是时间，余沧海、木高峰，还有暗中隐藏岳不群、左冷禅，这些家伙一个个心狠手辣，每耽搁一天，父母就向鬼门关靠近一步。

之前躲藏五天，是为了保证自身的安全，本钱太小，担不起任何风险。

持如履薄冰之心，行勇猛精进之事。

现在，是该勇猛精进的时候了。

一呼一吸，一吐一纳，心神很快晋入定境，心湖澄澈，每一丝念头都清晰呈现，无所遁形。

心神完全集中于呼吸上，感觉到丹田随之开合，精神和精元相合，随呼吸徐徐炼化。

不知过了多久，慢慢的，丹田渐渐暖和，仿佛生出一团温煦气息，暖融融的。

曹旭心湖澄静，心神一动不动，活泼温和纯实的内息，就随着一呼一吸而壮大。

随着时间流逝，丹田越发温暖，慢慢变热，如鼎中之水不断被加热，越来越热，变得灼人。

此时，他心神仍不动，它热任它热，念头专注于吐纳，吸十吐七，又细又匀，绵绵不绝，如蚕吐丝。

忽然，会阴、穴跳了一下，丹田之气顿时化为一道热流，直贯而下，如大河决堤，贯入会阴，却倏的停住了，如从一湖进入另一湖，浩然气势顿止。