二九文学

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第五十九章学堂（第1页）

五月中，在马淳的召集下，原随春营改成的金牛乡集逐渐施工完毕。

毕竟原来这个地方就有许多房屋建筑，马淳只不过拆除了规划中道路上的建筑，再把剩余的房屋按照一定样式修葺改进，在乡人们热情高涨的工作下，很快就焕然一新。

不得不说这时代的百姓是淳朴可爱的，马淳只不过给了他们一些能活下去的希望，再加上一日两顿饱饭，别的酬劳一点都没有，但却换来了乡人们毫无怨言的劳作。

甚至高达五成的农税还让乡人们发自内心的歌功颂德。

马淳不敢想象要是在后世他这么做会有什么样的悲惨后果，不过今天他特别开心，因为金牛乡蒙学正式开学了。

来到这个时代，马淳除了想活下去，还有一个最大的愿望就是把自己的知识传播开来。

不管是在石峡里教导村里的孩子，还是在冶县路上时不时的给那些部曲奴仆甚至山贼们讲课，甚至自己努力下建成的金牛乡蒙学，马淳都希望让更多的人学会和掌握自己的知识，可以培养一些睁眼看世界的人才。

为此他不惜把插秧育苗和施肥增产的新式种植方法交给那些豪门地主，只为了让他们获得更多粮食之后哪怕能手指缝里漏一点给平民百姓，让百姓们能吃几顿饱饭，然后有精力来学习知识。

尽管他知道这些或许只是他一厢情愿的奢望。

他是如此的卑微，如此的渴望传播知识，甚至还借着剿灭随春，把火药的配方传给了老道葛玄，希望他触类旁通能够发展出原始化学。

可惜他以甘瑰的名义写的擒贼奏章却被朝廷斥之为怪力乱神、胡言乱语，过程荒诞不经。

孙权下旨令甘瑰即刻处斩随春、李用等贼首三十二人，连解回京城建业审问都懒得审。

孙权虽然以甘瑰擒贼有功，任其为破贼校尉，统随春部降卒，仍署冶县长，但所下敕令中还是字里行间有斥责甘瑰虚夸战功之意。

不过这些马淳已经不太在意了，在学堂开学的这一天，站在门口看着一个个孩子神情肃穆的向他行礼，然后跟随着教员们进入自己的教室，坐在一张张马淳特意叫人仿照后世小学样式的课桌后，他的心中充满了为人师表的喜悦。

今天一共有一百三十一个金牛乡的适龄学生入学，这是金牛乡所有的十五岁以下五岁以上的孩子，几乎都是男孩，极少有女孩，因为女孩几乎都被乱兵糟蹋掉了。

由此可见，去年的那一场乱事是何等的残酷可怕。

开课时间到了，马淳来到正厅讲桌前，他要集合孩子们做一个开学演讲，这也是他第一次作为蒙学山长给学生们训话。

马淳轻咳一声，开始了他的训话：“师者，传道受业解惑者也。

诸生今日入学殊为不易，吾奉送诸生三句话，其一，民生百业皆为知，亦为道。

将来你们中间或许有为官、为将，但亦有很大可能还是平民百姓，但请诸生记住百业皆有道这句话，士农工商诸业平等，皆可通圣。

彼为高官，我依礼相处，心不卑微；彼持贱业，更应持礼相待，而心不轻贱之。”

“其二，知行合一。

万物皆有知，诸生须得先学会知，然后才能行。

何谓‘知’？格物而‘知’。

吾等学堂师者将会教导诸生如何格物而‘知’，由‘知’而得‘行’，知行合一方为吾道大成者，近乎于圣。”

“其三，爱民。

须知汝等皆为普通百姓出身，受过官府逼迫，盗贼欺压。

究其根本上位者不以民生为要，任意欺压百姓所致。

在座诸生若有可能成为上位者，须得牢记‘爱民’二字，子曰：‘民之于仁也，甚于水火。

水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

’只有‘爱民’、‘施仁’，其治才能稳如泰山，其名才能刻于青史。”