二九文学

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一百八十（第2页）

夜叉是鬼的名字，译为捷快，形容男的行动敏捷又迅速，又译苦活，形容他的生活是很痛苦的，同时十分丑陋，女的行动也十分敏捷又迅速，力量强大，不过很美。

种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。

空行夜叉长两个翅膀，能在空中飞行，千变万化，有时现红色，有时现蓝色，有时现黄色，不管是什么颜色，都有一种黑暗的光，这光非常厉害。

他的身体，有时变为人身兽头、或牛头、或马头，总之，令人骇怕，他喜欢给人添麻烦。

地行夜叉，更令人骇怕。

他的头发冒绿色的火焰，高达数丈，像蜡烛一样燃烧。

他的眼睛一个生在顶门上，一个长在下巴上，形状怪异，有的是三角形，有的是半月形。

他的鼻子，一孔朝天，一孔向地，好像蜗牛的触角，有时伸出，有时缩回。

他的耳朵，一个在前边，一个在后边，他的形状太恐怖了，令人见了以后，吓得全身发抖。

他不喜欢帮助人，专门喜欢散殃害人。

夜叉是八部众的第三类，与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。

他们住于地上或空中，以威势恼害人，或守护正法，属于鬼类。

有一天，佛陀讲了这样一件事。

说，往昔，有一个夜叉，形状长得很矮小，身上的颜色特别难看，脸长得又黑又丑。

这一天，这个夜叉心血来潮，跑到了帝释的宝座上。

帝释，原是摩伽陀国的婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，成为三十三天的天主。

所以他非常有福德威势，自然身相美丽端庄，天人尊敬。

因此，这个夜叉突然跑到帝释的宝座上洋洋自得，三十三天的诸多天众看了，当然便很讨厌他。

所以大家先是冷言恶语地劝夜叉下来，最后越说嗔恨心越大，用种种方法毁骂这个夜叉。

说来也怪，正在这个时候，大家发现这个夜叉越挨骂，他的恶相越减少，而善相却越来越增加，个子越来越高，颜色越来越鲜丽。

这可真是一件令人费解的事。

于是诸天便来到帝释面前，把这个情况汇报了一下。

帝释听了，便来到宝座前，很谦虚地对这个夜叉说:“大仙啊，我是帝释!“于是自称了三遍，那个夜叉便渐渐变回了原来的样子。

帝释对众人说:“从今以后，不要生嗔恨心。

如果遇到恶人面对自己时，也不要生嗔恨心。

“

佛陀非常赞叹帝释，并鼓励弟子们向帝释学习，要制服自己的嗔恨心。

慈力王以自血布施夜叉

有一天，阿难尊者请示释迦牟尼:

世尊!乔陈如五位比丘，宿世有何因缘，能在世尊刚开悟时，首次听闻佛法而优先悟入实相的道理呢?

于是，世尊说了一段因缘故事:

有一个大国的国王叫慈力王，是位心存慈善、好为施舍、赈贫救难、爱护百姓的国王。