二九文学

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第三十三章 孽镜（第1页）

在孽镜地狱中，业镜用来观因果，察命数。

而孽镜台的作用，要更为广大，孽镜台上之所以刻着:“孽镜台前无好人。

“是因为但凡能到孽镜台的必然都是有罪之人。

人死后，普通的凡人都会自动来地府报道，只有一些特殊的人物，需要黑白无常去接引。

人们死后将会到阎王面前，根据一生的作为，来判断结果。

仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报。

其中善人一死，其灵性光明。

只有空明一切。

只因心中无阴影存在，所以看不清楚其原形，善魂光线如是愈趋清明，功德越大，这样的人直接转世由阎王安排轮回，重新转世。

但是如果你生前作恶，魂魄便会污浊，牛图马面将这些污浊的魂魄带到孽镜台。

孽镜台乃是天地灵气所洁而成的玉台，凡人魂魄到此，即可照耀其本身面目。

丝毫不能隐藏。

实则这并非孽镜台之利害。

只因世人自少到老，一生罪孽重重。

但人亦为灵性之物。

所做之事，自己明白。

正所谓心知肚明。

将自己一生的罪孽尽摄于心。

心中有数·手足行动。

不离心之指使，人死魂到孽镜台，本因孽镜阴阳成，碰到魂魄二气，可将人之一生罪孽映出。

佛经有言“万法由心生！”

，就是这个道理。

被押赴的多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险。

那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身。

入台照过之后，根据罪行入地狱受苦。

范无在孽镜地狱看着来来往往的魂魄，多数魂魄即便到了孽镜台前还在反抗，不承认自己的罪行，但是在孽镜台前岂容他们放恣，每个魂魄都只能去受刑，他作诗道：“魂登孽镜现原形，减字偷文暗补经。

阴律无私实判断，阳人作恶受严刑”

毕安来到孽镜地狱后，刚好看到范无在那里斟酌词句，看来上次作品落选之事对他影响太深，导致他现在干什么都要作诗。

毕安走到范无身边，拍了拍范无，没好气的说道：“你就别吟诗了，我听的都要烦死了。”

范无一阵尴尬，也不知道怎么有了这个毛病，看来他需要尽快去寻找孽镜地狱的镇域鬼，来改掉这个毛病。

范无说风就是雨，拉着毕安，念着转移咒，不一会就来到了人间的北京。

北京，这俩个字代表着繁荣。

在北京的街道上，来来往往着背着书包的学生，牵着狗散步的老人，其中更多的还是急匆匆的白领一族，不过，这并不是他们的主要目的地，范无和毕安来到北京一个菜市口。

菜市口门口充满着丢弃的菜叶，矿泉水瓶，还有污水散发着恶臭。