二九文学

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第65章 制度人心1（第1页）

容若打开御书房的大门，大步跨出去，仰天深深叹息一声，眸光，却又被前方漫天大雨中一道倩影所吸引。

是楚韵如，静静站在无边风雨中，身后只有凝香，努力撑着一把伞。

容若快步走进大雨里，自凝香手中接过伞，把楚韵如护在伞下：“你怎么站在空地上？”

凝香识趣地退下，其他所有的太监、侍卫，也没有任何人多事地跑过来给皇上遮雨。

“皇上在御书房商讨国事，后宫不得干政，我不便靠近。”

雨下得很大，一把伞，护得了她，就护不了他。

容若不得不靠紧楚韵如，伸臂把她揽进怀中，低声问：“那为什么来这里？”

楚韵如垂首无语。

容若轻轻叹息。

她担心他，所以不惜皇后之尊，悄立风雨，无声凝望，默然守候，却又不肯对他说一声。

就像当初偷偷去劝说苏良和赵仪一般，她为他做一切，却不肯让他知道。

楚韵如在他怀中低唤：“皇上，你的脸色不好，可是心中烦恼难解？还是那些大臣为难了你？”

容若叹息：“我小看了董仲方，我以前只以为他是愚忠的臣子，我以前用轻忽的态度来面对耿耿的忠臣，是我错了。

我以为董仲方是那种，不管皇帝如何荒残暴，也死忠不悔，不管萧逸如何雄才伟略，也绝不接受的人，我错了。

他忠于的，并不是皇帝本人，而是国家稳定的基础，他没有开疆拓土的能力，可是这种臣子，这样的坚持，也许，是另一种让政局稳定的力量。”

楚韵如茫然不解：“皇上”

容若苦笑，喃喃自语：“我自以为不把权力放在心上，自以为高尚伟大，自以为是把民主世界的任人唯贤发挥到了极点，却忘了，没有一套完整的制度，残缺的民主反而是祸乱的根源。

上古的禅让制度够民主了，发展到了后来，不过是把争权夺利用禅让两个字加以美化而已。

古往今来，有过无数权臣，每个人都有机会，都有能力造反作乱，但是，真正起兵自立的总是少数。

史书的评断，皇权的正统，忠孝的道德，还有许多臣子们的忠正，都是一道道束缚野心的枷锁。

我将一切都让给萧逸，固然对于楚国是一件好事，对于天下，甚至对于后世子孙，却立下了一个坏榜样。

别的权臣们会觉得，既然我有权，我有本事，我就应该可以像萧逸那样当上皇帝。

既然萧逸能名正言顺得到一切，为什么我不可以。

有了这个榜样，野心可以肆无忌惮地燃烧，谋反可以明正言顺地进行，而君主又被置于何地呢？”

“董仲方说得对，张小三的确有权利把一切交给李四，但他也同样有权利决定由自己来负责一切。

如果，某种行为，被合理化，就会使赵小三、孙小三、王小三，连争夺应有权利的权利都没有。

董仲方并不只是忠于我，他忠于的，是皇帝，是一个君权至上的制度。

这个制度并不完美，可是在当前情况下，却是可以让国家保持稳定的基础。

不管多么能干、多么贤明的人，都要聚集在一个君王座下，共同撑起一个国家，彼此帮助，也彼此制衡。

一个相对稳定完善，被所有人接受的制度，比任何英雄圣人对国家的贡献更大。

如果皇帝的神圣被打破，如果只要手上有兵有权，就可以随便欺君犯上，争权夺利，那么天下纷争，将无穷无尽，百姓苦难，也无法止息”