二九文学

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第三十二章 四大圣僧（第2页）

故其中景色自然不差，其中龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、洛浦秋风、天津晓月、铜驼暮雨、平泉朝游、邙山晚眺合称洛阳八大景，也有景室山、白云山、重渡沟等自然美景。

二人沉浸洛阳八大景之中，好不自在。

徐子陵笑道：“早就听闻洛阳八景，但一直没时间游览，想不到今日竟有此时机，现今才觉着这世上的繁华，待以后有时间，一定要游览玩全国的景色！”

“却是如此啊！

有时真的想放下手中的一切，去游览一番。”

蒙跖也不由生出感叹，抬头看看天色还早，忽又想起在天龙之时逍遥子札记曾载洛阳景室山有老子遗迹，可悟道。

随道，“我们去景室山太清观拜祭一下！”

徐子陵心生疑惑，为何好好的要去位于洛阳城外的景室山？蒙跖似乎看出，于是解释道：“老子写成《道德经》后，就告别函谷关的关令尹喜，骑着青牛而去，《史记》记载：“莫知其所终”

。

但据文字记载，老子似归隐于洛阳景室山，后来，北魏在此建太清观以纪念老子，我逍遥派也有如此记载，焉能不去？”

虽然蒙跖如何说，但是徐子陵心中始终觉得这不是构成他去景室山的原因，因为蒙跖曾说现在的道教是伪教，逍遥派才是道宗正流，为何又去拜祭这景室山？想起昨天晚上自己被刺杀，徐子陵忧心忡忡，试探道：“今天天色已晚，明天去如何？”

蒙跖畅然大笑道：“就在今日，就在此时，我们马上去！”

徐子陵只能随行。

景室山，道教圣地，位于洛阳栾川城东南三公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔高达22oo余米。

被道教尊称为太上老君的李耳曾在此山修炼，老君山自北魏以来，是周边各郡香客朝拜要地，其山顶的太清观也是始建于北魏，故凡道教之人必来此朝拜。

两人皆身怀武学，区区数十里地如何能难得到二人？不到一会儿，二人便已到山下，“小陵，你觉得此地如何？”

蒙跖忽然问道。

徐子陵看看这巍峨高山，云雾绕寥，刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，雄伟壮观，不禁赞道：“美，又似乎蕴含一丝....”

“道！

是吗？”

蒙跖回答道，“走吧，我们从这里开始一步一步踏上山顶！”

“小陵，你若是有时间就来我这里，把我逍遥派其他两大内功学去了吧！”

徐子陵心生不解，当初不是只能选择一种内功吗？疑惑道：“师傅，你不是以教我小无相功了吗？”

蒙跖道：“门下之人可选修一门，但作为掌门人三大内功必须全学！”

徐子陵霎时明白，这是师傅打算将掌门之位交于自己，又想到去飞马牧场的寇仲，推辞道：“我天资愚钝，且门中个个条匡皆不符合如何能担的下掌门重任？况且还有仲少。”

蒙跖望着涯顶，徐徐说道：“寇仲志在天下，与我逍遥不符，你性属潇洒志于无为，与我派理念更合，若传了寇仲，我逍遥派还能用逍遥二字否？且当日寇仲为何不学我派中内功？只怕他早已想好！

你还是担着吧！”

徐子陵欲反驳，又沉默片刻，最后点点头。

“说起来，我逍遥派是每况日下啊！

当年逍遥派中最高典籍——《逍遥御风》轶失，已实属大罪，到我这一代连七宝指环都没有，真是失败。”