二九文学

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第五章本德宗道章（第5页）

但这只是俗人的浅薄之见而已。

俗话说“心诚则灵”

，诚心才能打动人，才能做大事，对别人以诚相待，才会换来别人的真心。

玩小聪明、耍小花招所得小利都是一时的，试

看古今中外，没有靠雕虫小技和虚伪成就大事的。

举例

诸葛亮辅佐刘备统一了四川。

不久，刘备就去世了，诸葛亮志在统一中原，但他认为出兵之前必须先安定南方。

所以率军向南出征，深入不毛之地，七擒其首领孟获又七次放了他。

虽然说是谋略，但诸葛亮也是出于一片真心。

所以，

过了一千多年，南方人还在感念诸葛亮的恩德。

原典

明莫明于体物。

注释

注曰：《记》云：“清明在躬，志气如神。”

如是，则

万物之来，其能逃吾之照乎？

王氏曰：“行善、为恶在于心，意识是明，非出乎

聪明。

贤能之人，先可照鉴自己心上是非、善恶。

若能分辨自己所行，善恶明白，然后可以体察、辨明世间成败、兴衰之道理。

复次，谨身节用，常足有余；所有衣、食，量家之有、无，随丰俭用。

若能守分，不贪、不夺，自然身清名洁。”

解释

所谓“体物”

，就是体会事物的变化发展，从细微之处明察事物的本质和真相，而不被表面现象或者谎言所迷惑。

要做到这一点，首先自己必须具备足够的智慧和眼光，能明确是非准则，分辨自己的行为对错，然后才能够发现外物的微妙变化，从蛛丝马迹判断出事物的真相和形势的走向。

《吕氏春秋》说：事物之所以成为那个样子一定是有原因的，如果不了解这一点就去做事情肯定做不成。

古圣先贤之所以超过俗人，就是因为他们了解事物的起因。

比如：水从山里流出来，流入大海，并不是因为水讨厌山而喜欢海，而是由于山高海低造成的；庄稼长在田野里，收藏在仓库里，不是庄稼想那样，而是人想那样啊。

它又说：观察看得见的，就可以推知看不见的。

所以，观察房子下的阴凉，就可以知道日月运行和阴阳变化的规律；看见瓶子里的水结冰了，就知道天气寒冷，知道鱼鳖都藏起来了；品尝一块肘子肉，就

知道一锅、一鼎里的调料了。

《谭子》说：脑筋清楚的人，不会被人欺骗。

举例

三国时吴国的君主孙亮有一次到花园去玩，他刚吃了颗生梅，感觉很酸，就让黄门去取蜂蜜，黄门把蜂蜜拿来了，孙亮发现蜂蜜里有颗老鼠屎，他就问管理仓库的小吏：“黄门向你要蜂蜜了吗？”