二九文学

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第117章 灵魂世界（第1页）

灵魂的表现形式究竟是什么样的？

在我们的认知里，通常会有两种极端的不同的形式。

唯美一点，提及布满灵魂的世界，人们喜欢用夜幕和星空，以及四处浮动像萤火虫一样发点荧光的存在形式来表现灵魂。

在这种表现手法下，灵魂通常是美妙的，灵魂所处的世界，也总能令人心生向往。

另一种表现形式则完全相反，它把灵魂所处之地描绘为地狱，人处其间，看到的是一幕一幕恐怖、煎熬的场景。

哪怕没有这些，灵魂浮游之地通常也是阴暗阴森，没有尽头的。

他们好像随时会窜出来，可你想要找，却又永远找不到，就这么吊在你的心里，徒增恐惧。

这就是人们对灵魂的揣测，因为看不到，所以心生恐惧或者心生向往。

顾生槿推开了这道门，有那么一瞬间，他感到有一阵强劲的阴风，照着自己的面门呼啸而来。

像是示威，又像是逃亡。

顾生槿没有迟疑，走了进去。

然后他意识到，自己的肉眼可能观测到了真正具象化的灵魂世界。

池嘉木在他身后关上了这道门，把寂静的楼梯和长廊关在了外面。

顾生槿看到了无数重叠的场景。

嘈杂、纷繁、明亮、暗调，又寂静。

这些场景像一幕幕3d投影的影像呈现在他面前，偏偏又没有整齐有序的排列方式，影像的角度也好，落点也好，都是杂乱交错的。

初看十分混乱，仔细分辨过去，可以看出这些场景有的是生活场景，有的是看不出地方的古怪场景，有的宏阔山海延绵，有的只有半把静止的铜钥匙，钥匙的凹槽里甚至还能看到几道污垢。

它们毫无障碍且无比例地交错重叠，不单单是古怪可以形容。

这些场景，有的灵魂波度强，光线亮，成像清晰，有的灵魂波度低，像被高倍高斯模糊过一样，暗沉模糊，几乎看不出原本勾勒出的是怎么样的场景。

顾生槿也看到有动态的场景，一家三口，围着一张圆形的红漆木桌吃饭，说说笑笑，菜色渐少。

也有静态的，一条鱼翻着白眼沉溺在水里，一动不动，就连水纹都没有波动过。

甚至还有明显不可能出现在这个时代的，一些码头的船工有节奏地吆喝着拉着绳，搬着货，个个是古早年代的装束。

这些能给人看清的都是相对比较打眼的精神波，剩下那些不够抢镜的，以一种极为晦暗的色调，以及极为模糊的像素，穿插在这些场景里，很难让人看清到底是些什么东西。

顾生槿唯一可以肯定的就是，这些场景肯定都不是一个人构建出来的，而是很多人，很多很多人。

所以有时候，从某些角度看过去，有些区域就明显是被很多场景重叠成了黑黑灰灰的一块。

顾生槿不怀疑，如果再多许多人，是不是他触目所及都会被重叠成纯粹的黑色。

也许这才是许多灵魂重叠在一块的本貌，灵魂们并不会给你看到灵魂的真实样子，他们以这种形式呈现出来，以此怀念的，也许是它们生前最重要、抑或最深刻的记忆。

顾生槿伸出一点精神触梢，想要检验一下这些东西，就感到自己被千钧之力推了回来。

顾生槿浑身都起了鸡皮疙瘩，并不是他觉得这里的室内温度有多冷，而是有一种古怪的阴冷感，在穿刺他的灵魂和骨髓。

尽管有点举步维艰之感，顾生槿还是要找到这些现象的源头，他看向池嘉木，池嘉木和他对视了十几秒，就意会地朝一个方向指了指。

顾生槿也不耽搁，立刻往那边走去。

顾生槿虽然竭力想要避免直接穿过那些精神波动图景，实际上走起来仍然是避无可避，他不得不走过那些幻影中间，从一些哭着或者笑着的人身边走过去，甚至从他们的身体走过去。

哪怕顾生槿有精神屏障保护自己，也有一波又一波的情绪向他的灵魂渗透进来。

那种感觉，就像心脏被一只无形的大手挤压**，无力抵抗，一会儿顾生槿是高兴的，一会儿他是难过到想哭的，更别提那些酸溜溜的苦闷们的，惊讶的，可笑的各种情绪一刻也不歇地涌入他的身体，又从他的四肢百骸穿插出去。

太折磨了。

走到后来，顾生槿已经很是艰难，甚至有那么几秒他差点想不起来自己的名字。

池嘉木亦步亦趋跟在他身旁，好似一点也没有受影响。