二九文学

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第十七章 唯有深红浅白已（第3页）

农庄的大门呈现灰黑色，门上有两只雕刻着鱼头的铜环，鱼嘴的附近已经有苔绿色的痕迹，灰黑色的大门之上，挂着一个手写的黒木牌匾，“庄府”

两个大字，就在上面。

少公子歪着头想，燕国的庄府，不就是那位庄荀的家吗？这位庄荀先生与曾是奉麟君的韩子同在兵家鬼柏先生门下为弟子。

其祖上原本是燕国典客，可到了庄荀这里，家道中变，日渐衰落，很他小的时候，就被送到鲁国去，师承兵家的鬼柏，可又天性洒脱与散漫，与兵家之学又格格不入，后来自开庄家学说，先前被人嘲笑，年过不惑之后才逐渐受人追捧。

周地的紾尚阁，晋地的玄堰楼，楚地的云梦城，都有其弟子在传播其思想，谈论起学说。

少公子之所以对庄荀这般了解，还是要归论白老头。

韩子在齐国遇难之时，庄荀并没有如约去半路接应韩子，韩子妻子为救其女，死在乱刃之下，好在当时白老头路过，这才将韩子与其女韩小妹救了下来。

后来庄荀赶到的时候，韩子才知，那些齐国的宗亲早就知道两人的关系，故意派人拖住了庄荀，就是为了至韩子于死地。

庄荀因此内疚，对白老头更是千恩万谢，可九死一生的韩子却看淡红尘，决定再不入仕。

白老头救了韩子，与他成了莫逆之交，也自然而然地与庄荀相识。

齐国之后的韩子不再热衷于仕途，便与庄荀和白老头相约在每年年初，于燕国南燕庄荀的农庄上见面，共享垂钓之乐。

初春正是燕地鱼儿肥美的时节，三人又皆好钓鱼种草之事，志趣相投自然能凑在一起。

燕君与他们走回南燕的这条路，正是每年韩子去庄荀的农庄上必走的路，莫非燕君想要他们假装一次与韩子的偶遇，然后拜韩子或者是庄荀为师？这个想法不禁使少公子浑身打着激灵。

然而路上没遇到，就蹲在庄荀的农庄门口，而恰巧，庄荀今日也没有在家，应门的小童既不让他们进去，连慕君也没有要走的意思。

如此不里不外的执着，着实让少公子摸不着燕君的心思，他想如此大动干戈难不成是要庄荀入仕，再次为他卖命不成？

可少公子转眼一想，若是燕君的真心如此，敢情是让少公子和澹台不言跟着连慕君一起蹲在庄荀的门口，让他俩来着做说客呢？少公子鄙夷地瞧着门口在等候庄荀归来的连慕君。

他可不想做这个说客，况且若是这事儿让白老头知道了，一定会在背后埋怨他强人所难。

少公子朝澹台不言摆摆手，两人便骑着马不顾连慕君，往南燕城里面去了。

今日燕君耕地祭春神，所以南燕城里的百姓都去田间一睹燕君风采去了，往来的人流不多，这也方便了澹台不言和少公子两人的悠闲。

如今南燕的天气不似夏日一般湿热，但两人行至了一段时候却是有些口渴，本想去茶摊上喝碗茶，却被一位坐在酒楼上的老叟叫住了。

老叟面色微红，显然是喝酒喝的已经微醺了，一脸笑眯眯的模样倒像是神庙中的送子爷爷。

少公子看了看澹台不言发髻上插着的一支竹筷子，正是那名老叟从楼上不偏不稳扔下来的。

“老人家你这是做什么？”

少公子仰起头问道。

老人家挥了挥手道：“你们上来，我再告诉你们我要做什么？”

少公子自然不想管闲事，拉着澹台不言就要离开，可澹台不言却悄悄地对少公子说道：“这老人家不像是无事生非的人，或许他当真是有什么事情有求于我们，我们且上去看看吧。”

少公子抬手将澹台不言发髻上的竹筷子拿了下来，缓缓地点了点头。

燕国都的酒楼自然比南米的那家酒楼要奢华的多，少公子与澹台不言走了上去，就见到方才丢筷子的那老叟坐在二楼的一处靠栏杆的桌子旁，一身青色棉布袍子看起来倒是朴实的紧。

澹台不言与少公子坐在老叟身边，少公子将老叟丢下去的竹筷子插回竹筒里面，看着桌子上横七竖八地倒着许多酒罐子，不禁心里猜测难不成是这老叟喝酒没有钱付，让澹台不言和他付账来了？