二九文学

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第七章 说剑与我听(第1页)

剑意是什么?对此许多剑道大家争论不休,其中支持者最多的当属以下三个观点:剑意是剑的意义;剑意是剑的意志;剑意是剑的历经。

究竟哪一个是对的呢?恐怕苏离出来说话都不能平息这些争论,徐悠冉在离山生活了七年,练剑四年,对此也有些感悟,他的观点与以上尽不相同:剑意,是人的情。

人们常常说灵剑灵剑,可实际上没有哪一把剑真的诞生了灵智,那样就不是灵剑而是剑成精了。

可是剑真的没有自己的思想吗?最有力的反驳自然是陈长生在周园的经历,若剑没有自己的思想,陈玄霸的龙吟,魔帅的旗剑,南溪斋的斋剑,西客的山海剑又怎会为陈长生驾御?又怎会主动飞来,落在陈长生的手中?

因为共鸣,因为感情。

它们昔日败在周独夫的两断刀下,怀揣着不甘,陈长生举剑对抗南客以及兽潮,它们蒙尘千年,岂有不战之理?

剑意,是主人的感情。

所以,徐悠冉得出了这么一个结论,因此,感悟剑意,也是去理解留下这些剑痕的人当时的感情。

这种感觉,如同饮酒,有的,像是陈年佳酿,香醇憨厚;有的,像是新酿,带着苦涩,却有着粮食的清香;有的,是浑浊的劣酒,饱经风霜;有的,像是清酒,纵享一时之得意……这里有无数剑意,无数种酒,无数种感情,无数种味道,每一种只能饮一次,每一次都是不同的口味,你永远也不知道下一杯会是什么。

此时,徐悠冉明白为什么剑客喜欢喝酒了,因为剑有情,情入酒。

所谓无情,不过是最低俗的剑客,那不是人御剑,而是剑御人,有的人至死也难以发现这一点,甚至以为这就是剑道,为此残害亲友,岂不谬哉?

徐悠冉每站一日,感悟便深一分,学到的剑,感到的情却多无数,聚少成多,聚沙成塔,也让他渐渐悟出了一个道理。

何为自己的剑道。

剑道,就是自己的人生之道,是自己毕生为之奋斗,以之为一以贯之的思想。

徐悠冉因而陷入迷茫:我的剑道,我的人生之道是什么?

没有人能给他答案,只能靠自己寻觅,这个时间很难确定,有可能是一瞬间,也有可能是一辈子。

人生之道,是在书籍阅读中,红尘反复中,日积月累,历经沧桑,心中构想出一个世界才得出的。

若只是空想就决定的,那一定是幼稚的,禁不起推敲的,唯有磨砺、实践中摸爬滚打,才能得到稳固的。

在这方面,徐悠冉是幸运的,这里有许多前辈的剑意,有许多前辈的情感,有许多前辈的阅历,供他参考,供他学习。

于是徐悠冉每日都来剑道磨砺,若只是闯过,他早已能通过,可是这里的精彩他或许就会错过了,这样就失去了本来的意义。

不论寒暑,不论雨雪,徐悠冉坚持不懈,有时会和前来试剑的弟子切磋一二,更多的时间都是静静站立。

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