二九文学

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273 第273章 领悟秩序（第1页）

我站在原地，思考着刚刚战斗的经历，并没有说话，员外则是冷哼一声，开口说道：“在你眼中的法相境界是什么，换言之你理解的道又是什么？”

我则是面前一变，向着员外深深一拜，“还请前辈明示！”

员外看着我微微点了点头，目光之中闪过一丝诧异，“你们这些先天之灵，出生就有着绝佳的天赋，可以领悟无上的大道，创造出属于自己的法与道，但是像人族这般一步步修炼，你们其实并不理解。

人族自身五脏对应五行，男女对应阴阳，身体穴位对应着八卦，周身血脉对应着周天星象，从最基础的大道开始，一点点的强化自身，进军你们所谓的大道，人族一旦晋升到大道领域，恐怖是你们想象不到的，至于原因，是因为你们是被大道赐福的先天之灵，出生就得到大道的认可，而我们人族，则是靠着自己惊人的悟性，一步步逆天而行，强行得到那大道的认可。

所以大道降下的法则天劫，后世更是有着五弊三缺的惩罚，这便是那原因！”

看着我静心聆听，员外微微点头，开口继续说道：“你可知道我人族所阐述的大道定义是怎么样的？”

我沉思了片刻，轻声开口说道：“老子在《道德经》中开篇就描述了道的真理，道可道，非常道；名可名，非常名。

后世王弼氏对此的解释是：“可道之道，可名之名，指事造形；非其常也。

故不可不道，不可名也。”

大道万千，人族不可能全部了解，但是确实阐述出道的部分本源真理。

《道德经》曰：““道生一，一生二，二生三，三生万物。”

这就是说，人的法则在地里头，地的法则在天里头，天的法则在道里头，而只有道的法则是自在的，本源的。

还有成仙的庄周，“道德”

一词却是道家思想的精华。

庄子的“道”

是天道，是效法自然的“道”

，而不是人为的残生伤性的。

庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。

他认为“道”

是超越时空的无限本体，它生于天地万物之，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。

然而它又是自然无为的，在本质上是虚无的。

在庄子的哲学中，“天”

是与“人”

相对立的两个概念，“天”

代表着自然，而“人”

指的就是“人为”

的一切，与自然相背离的一切。

“人为”