二九文学

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第九十五章 风云酝酿（第1页）

张昊从历史上学习过，以精神崇拜为表现形式的宗教，是从来没有断过纷争的战场，无论是精神上的还是武力上的。

现存的基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，这其中又以基督教信仰为世界信仰人数第一的大教派。

除了一个无所为无所争的佛教偏安一隅外，堪称世界第一的基督教和伊斯兰教从来没有放弃过争纷和战争。

而基督教又分为罗马天主教，新教和东正教。

梵蒂冈是一个独立的主权国家，面积仅0.44平方公里，是世界上面积最小的国家。

位于意大利首都罗马城西北边的梵蒂冈高地上，是一个“国中国”

。

但同时这个小小的国家也是全世界天主教的中心，是世界六分之一人口的信仰中心。

对犹太人来说，天主教的信仰是巨大的精神动力，早在公元前1000年左右，犹太人的祖先古希伯来人就已在巴勒斯坦建国，建都耶路撒冷。

所罗门王在位时。

为自己的神耶和华建造了耶路撒冷大圣殿，以此成为天主教的圣地。

后来原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。

保护朝圣者和反对吉哈德扩张，以及从伊斯兰诸国手中拯救半奴隶与奴隶。

这就是历史上有名的“十字军东征”

十字军东征前后历经近二百年，是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动。

部分的十字军王国也曾经存在过一段时间，因为他们学会谈判、妥协，并且挑拨不同的阿拉伯族群自相残杀。

然而一个伟大的阿拉伯领袖的出现，统一了各个伊斯兰教的族群，这位领袖就是在1174年成为埃及和叙利亚苏丹的萨拉丁。

后来，犹太人离散到世界各地。

一直到19世纪末，犹太复国主义运动兴起。

欧洲各国犹太资产阶级号召世界各地的犹太人返回巴勒斯坦，重建国家。

其宗教根据是，世界各国的犹太人是一个统一的民族，是上帝选定的特殊民族。

称耶路撒冷的锡安山为犹太国被外国侵吞后仅存的一个地方，先知以赛亚曾预言“锡安必蒙救赎”

。

犹太复国主义者认为对《圣经》己载的祖先居住的土地巴勒斯坦拥有历史的权利、应聚居于此建立一个纯粹犹太人的国家。

但是，由于历史的原因，多年来巴勒斯坦的居民90%是阿拉伯人。

因此，阿拉伯人一开始就反对，以色列在这个地区进行建国，面对以色列强行占据自己的领土

，不惜以武力进行抗争，这一抗争甚至一直到了今天还没有停息下来。

东正教在很久以前就从天主教分裂而出，不过在最初，这两个教派的对立和冲突还没那么明显。

在中世纪早期，虽然罗马教会也有相当实力，但总的来说，它的地位依然是不如君士坦丁堡普世教会的。

但到中世纪中期时，形势出现了改变：一方面，随着伊斯兰教在中东兴起，东罗马帝国在东方遭受越来越大的压力，大片亚洲与北非领土被伊斯兰夺走；另一方面，随着人口的增长和生产技术的进步，西欧、中欧的开发程度提高，实力越来越强而这些范围，一向是罗马教廷的势力范围。

东罗马帝国逐渐没落，罗马教廷辖区却越来越强；这种格局的改变，不仅严重削弱了东罗马对西部基督教世界的政治影响力，也使得罗马教廷与君士坦丁堡普世教会的地位发生变化，最终导致了1054年的东西教会大分裂，君士坦丁堡普世牧首与罗马教皇彼此开除对方教籍，基督教正式分裂为东正教与天主教两大教派，现在的东正教主要的教派势力范围是以苏俄为主的欧洲东部地区。

这种精神上的信仰，从来是不是可以用道理来计的，张昊仿佛看到拍卖场中似乎已经满是乱飞的钞票和高高抛起的衣帽鞋子，这个突如其来的画面让张昊的嘴角挂上了一摸笑意。

谢莹看到张昊嘴角的笑意，心里打了个突突，她用手在张昊的眼前晃了晃，却没见张昊有什么反应。