二九文学

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第十四计 借尸还魂（第1页）

[提要]

原意是说已经消亡的，不存在的东西，又借助某种形式得以复合，作为一个军事计谋，则是说要善于抓住一切机会，甚至看上去是毫无用处的东西也可以加以利用，争取主力，扩大成果。

[原文]

有用者，不可借，不能用者，借不能不用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

[译文]

凡有作为的，不可加以利用；凡是没有作为的，却来求助于我。

越是那些没有用或是没有作为的，我却要利用它，如同幼稚的蒙昧主动求教于我，而不是我去求教于幼稚的蒙昧者。

[解析]

“借尸还魂”

，原意是指使已经死亡的东西，借用另一种形式生还，在作为计谋运用时，它的实质是利用没有作为或不能作为的，而加以控制。

对有作为，难以控制投影不以施计。

它和“假途伐虢”

这计有所不同。

“借尸还魂”

，“借”

的对象是不确定的。

而“假途伐虢”

，“假”

的对象是相对确定的。

历史上许多著名的政治家、军事家都曾成功地运用“借尸还魂”

这一计谋，取得了意想不到的效果。

[兵家使用范例]

挟天子以令诸侯

曹操在早期，拥兵仅数千而已，但是，后来在黄河流域的兖州，形成一股势力。

然而，此时，他充其量也只能与其他群雄平起平坐而已。

为了扩大势力，开创更远大的前程，他布下几招重要的棋。

其中之一就是，把当时的皇帝——献帝，迎接到自己的根据地“许”

。

这位后汉的最后一位皇帝，当时落魄在荒凉残破的都城，过着三餐不继的生活。

多路英雄正忙着攻城掠地，谁都没有闲功夫去关心他，惟独曹操眼光独到，想到这一点。

曹操认为，把皇帝迎接到自己的地盘，是一件意义非凡的事。

虽然权力已衰，但终归是皇帝，不论是指挥军队或向诸侯下令，有个皇帝做后盾，在政治效果上，差异甚大。

精明的曹操靠这一招，在政治上崭露头角。