二九文学

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第五十三章 怪虫屎壳郎（第2页）

除此以外三个金字塔之间，都有好几条笔直的通道相连，粗看下确实像块电脑芯片图。

我瞧着这些金字塔和线条，除了设计的非常规整以外，也没什么特别稀奇的地方，更看不出有什么名堂，不知道孙小曼为什么有这么大反应。

过了会等孙小曼心情平复下来后，她告诉我说，我们之前的猜测全错了，这古墓里的各种元素，并不是有关埃及的文明，而是西域的墨西哥文化。

之前她说过在全世界范围内在很多地方，都发现过有金字塔，但是只有墨西哥的才能与埃及的金字塔相提并论，而且有学者表示墨西哥的金字塔，比埃及的更为古老和先进。

这块特殊材料的石砖，是用云母所制，上面刻的三座金字塔分别是，太阳神庙、月亮神庙、和羽蛇神庙，它们的位置都与猎户座腰带对应，这也符合我们之前的相关发现。

现实中的这三座金字塔，是在墨西哥的特奥蒂瓦坎城遗址发现的，巨大的城邦遗址就如一块电脑芯片，不过它的布局只能在高空中才能窥视其神奇。

目前所有的科学家，考古工作者都知道，这些古老的遗迹的位置不是随机的，里面包含了数学，几何和地理等等因素。

现在几乎可以肯定，这里的文明遗存与墨西哥的特奥蒂瓦坎城遗址有关。

因为还有个佐证可以证明这一点，那就是云母，之前我们在地下河中发现很多云母，而特奥蒂瓦坎的建造中也发现了大量云母。

云母最早使用是在旧石器时代晚期（公元前40000年至公元前10000年）。

云母不会用于建筑物装饰，所以它被用于其它的目的，这是因为它的一些特性所决定的。

比如当暴露于电，光，水分，和极端温度中，云母是很稳定的。

这一发现很有意思了，我甚至有种开朗的感觉，因为我们现在身处的这个墓，与光、电、水、都有太密切的联系。

更为关键的是，根据这块云母图板，可以断定之前我们下来时的石室，应该是代表月亮神庙的祭祀室，现在身处的是代表太阳神庙的石室。

孙小曼一边给我们讲解，一边记录下云母石砖上的图暗，她说这个网络图可以带我们去与羽蛇神庙对应的祭祀石室。

与孙小曼的知识面相比，我的确实显得太匮乏，不得不承认这趟冒险，她为我们提供的巨大作用。

同时我对这墓也越来越感兴趣，而且信心更足。

我心满意足的叫到：“下一个目的地羽蛇神庙，开始出发。”

我们对照着孙小曼描画的地图展开行动，按上面的示意出了太阳神庙的祭祀石室，一路向左便能找到对应的羽蛇神庙石室位置。

起初确实很顺利，因为只有一条左侧通道，可走了二百多米后，没发现应该存在的月亮神庙石室，而且继续向前200来米，是条左右相通的一条通道，也不存在羽蛇神庙的祭祀石室。

肯定哪里出了问题，我们三人越走越心虚，最后只能停下脚步合计对策，我们必须好好想清楚，是不是还有什么关键因素被忽略，或者我们的猜想压根就是个错误。

我取过孙小曼手里的地图，研究了半天，没得出一种合理的解释。

程子也开始有些焦躁，他抽过我手里的图稿颠三倒四的看，他没看出个一二来，倒是给了我一些启发。

我发现这个墓的机关，最终的目的可能是为了每一层的三座神庙祭祀石室，能成为竖直的一线。

所以说这张地图应该不是横看的，而是要竖着看。

我发现这一点后，马上将这个想法告诉了孙小曼。

她沉默了会后，紧锁的眉头开始舒展开来，最后她兴奋地说道：“岚子，你真是个天才，确实如你所说的，三座神庙石室是存在于三个不同的高度。”

孙小曼提示我说，太阳神庙石室应该在月亮神庙石室之上，而太阳神庙里“屎壳郎”

的怪异行为，是古人为了获取它们的液体。

再通过它们转动石球开启机关，使得石球内的液体，会流进月亮神庙石室的祭祀台。

这种液体估计有一定的特殊作用，而且会一直延续到最下层的羽蛇神庙。

孙小曼越说越兴奋，我也是被这种推测震惊的目瞪口呆，这些古人的智慧与动手能力，实在是太牛逼了。

我跃跃欲试，巴不得能马上到羽蛇神庙去一窥究竟。

不知道程子有没有听懂孙小曼的解释，只是他的一句话又把我们拉回了现实。

他说：“嗯，你对，你们有理，那么请问我们应该怎么下去呢？！”