二九文学

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第六章 冲突1（第1页）

前世从未操过心的银子，成了包羲这辈子头号大难题，仅眼下升级小艇用的200两银子就让他挠头不已。

正常情况下，按包羲现在每月3钱银子的月钱计算，就算不吃不喝，这200两银子不知道要筹到猴年马月。

思来想去，某天夜里，他忽然记起孤岛金窟里的金山银海。

但考虑过后，包羲否了这个念头。

白家这群牲口，看长相就知道不是好人，而到过孤岛的外人仅他一人而已，一旦被发现有人动了白家的老本，包羲自然而然成为头号怀疑对象，到时候白玉糖也保他不住。

正当他打算放弃，安安心心在女胡子身边做个称职的伴读书童，孤岛沙滩上那几堆被白玉糖踢入海里的“积木”

跃然脑海。

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北宋乾兴七年八月初一，

此时的松江还只是一座小县城，居民也大都是渔民出生，同为江南水乡，与附近的苏州、临安两座繁华大城根本无法相提并论。

包羲等白玉糖进入书院，独自返回小码头，沿着江岸一路“闲逛”

。

好半天寻到一处芦苇密布的豁口，钻入其中，他打开胸口漂流瓶木塞，朝江水里倒入指甲盖大的小舢板。

这事他几天前就想干，无奈身边“眼线”

密布，直到今天出了陷空岛范围，才找到机会。

话说包羲对陷空岛，以及岛上的白家有些捉摸不透。

首当其冲就是从孤岛一起回航的50几只牲口。

八天前凌晨抵达陷空岛，除了白彦虎，这群家伙便就地消失，连海船也无隐无踪。

其次则是白家话事人——白方坚。

被关柴房那日清晨，管家白福前来敲门就已经给出明显讯号：包羲的一举一动全在白府监视之下。

这就让包羲看不明白了，既然知道女儿半夜溜进柴房，白方坚为何无动于衷？甚至还收留自己做白府家丁，老头究竟在动什么脑筋？

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指甲盖大的小舢板顺流而下，飘向长江出海口。

包羲边走边琢磨，不知不觉逛到了集市。

俗话说：三百六十行，行行出状元。

这里的“行”

指的就是“市”

。

北宋商品经济发达，通常大城市里，卖书的在一条街上排成一行，称为书市；妓馆青楼排成一行，称为“鸡儿市”

。

（出自东京梦华录）

而松江县太小，各种铺子聚在一处，便成了集市。

集市不大，也就一条街范围，仅有的两家包子铺、一间酒楼飘出阵阵诱人香味。

耳边叫卖吆喝声不断，菜贩们占据两旁，不时给自家菜篮洒上点水珠，好让里面绿菜看起来更加新鲜水灵。

假如集市百姓换一下衣着，就和包羲前世的菜市场一般无二。

路过一家肉铺，看到一扇扇猪、羊、牛肉或串钩悬挂，或摆放摊上，小包摸着下巴，忽然很好奇要是当天卖不完，这个时代人们怎样冷冻保鲜。

许是他盯着肉摊时间略长，一位膀大腰圆的大妈一刀将某颗猪头劈成两半，见包羲生得唇红齿白，一席黑色书童装映衬下更显俊秀，便将一扇猪耳朵抛到他面前：“小相公馋肉了？

猪耳朵拿去，不要钱。

只要你到婶堂屋里坐坐，它就归你。”

包羲抬头看去，冷不丁打了个寒颤，连忙摆手走开。